Четверка – янская, твердая – находится в теле Напряженности знака Неба, но не владеет срединностью и правдой. В своем движении стремится к Пятерке, ступает по Тройке и находится в созвучии с Начальной Шестеркой. Пятерка – это государь, который не справляется с ТЯЖБОЙ, поскольку нет созвучия со вторым уровнем. Тройка мягкая пребывает внизу— под ней. Начальная Шестерка находится в правильном отклике и Послушно подчиняется, поэтому с ней также нетТЯЖБЫ. Четверка, хотя и Напряженная и полная сил, чтобы судиться, но у нее нет противника. Поэтому возникает представление, что ТЯЖБА возникает без причины, почему и нельзя судиться. Кроме того, находится на мягком положении и созвучие также устанавливает с мягкой чертой, что также указывает на способность остановиться. Мы получаем прямые указания, что нельзя судиться.
Если способен преодолеть твердость сердца, в котором есть гнев и желание судиться, тогда восстановишь свое состояние и вернешься к судьбе, сделаешь ровной Силу дыхания. Тогда, изменившись, пребудешь в спокойной Верности. Таким образом придешь к счастью. Закон правды означает правильное устройство судьбы.
Если теряешь правильное устройство, то судьба отклоняется в сторону, поэтому приход к судьбе можно считать восстановлением. Если же будешь настаивать на своей твердости, то это будет неподчинение, и ты окажешься против судьбы. В «Книге писаний» говорится: «Против судьбы во вражде с племенем». Мэн-цзы говорит: «Против судьбы мучаешь народ, ибо твердая Напряженность не обладает равновесием правды».
Движешься излишне поспешно в отсутствие покоя. Располагаешься в отсутствие равновесия и правды, поэтому нет Верности. Если нет покоя в Верности, значит, есть склонность судиться. Если же у тебя есть желание оставить ТЯЖБУ или нет возможности судиться дальше, тогда приближаешься к правильному закону. Если нет спокойной Верности, но ты стремишься обрести спокойствие и Верность, тогда будет счастье.
6 | Д4 Сводные толкования
Гун Юань говорит:
«Двойка и Пятерка не в созвучии в ТЯЖБЕ. Четверка с Начальной также находятся в ТЯЖБЕ, они друг другу являются противниками, но у них есть различие в силе. Поэтому в обоих случаях говорится: „Не справишься“.
Так как Двойка внизу судится с Верхним уровнем, она не может победить его и преодолеть его силу. Четверка сверху судится с нижним уровнем, но она не может справиться с законом, с разумностью. Двойка видит силу, с которой не может справиться, поэтому возвращается в свой удел и убегает от беды, скрывается. Четверка знает, что по закону не сможет выиграть, поэтому возвращается и приближается к своей судьбе. Двойка и Четверка – твердые уровни, которые пребывают на мягком положении, поэтому у них есть возможность вести себя так».
Ян Цзянь говорит:
«Девятка вторая – твердая, Четверка – мягкая, есть образ наличия ТЯЖБЫ и отступления в конце. Начнешь ТЯЖБОЙ, закончишь отступлением. Если у человека нет покоя в судьбе, тогда он тратит свои силы и время на соперничество и споры. Если он уходит от ТЯЖБЫ и приближается к судьбе, не сутяжничает, а предпочитает покой и сдержанность, то это Путь счастья».
Возвращаешься к своей судьбе, меняешь ее от превратностей к покою. Верность – и тогда не будет ошибок.
6 | Д4.МО Исходный смысл
Если можешь действовать таким образом, тогда нигде не возникнет упущений, и поэтому будет счастье.
6 | Д4.МО Сводные толкования
Цю Фуго говорит:
«Второй уровень увяз в обстоятельствах, а четвертый сгибается под тяжестью закона. На уровне Двойки говорится, что если можешь остановиться, то не будет сложностей, а на уровне Четверки Верность приведет к тому, что не будет ошибок».
.
ТЯЖБА. В Замысле – счастье.
6 | Д5 Исходный смысл
Янская твердость, равновесие, правда: так пребываешь на положении власти. Выслушиваешь ТЯЖБУ и обретаешь свое равновесие, мир. Если гадающему выпадает этот уровень, то в ТЯЖБЕ будет справедливость, и обязательно получишь правильное решение.
6 | Д5 Толкование Чэн И
В равновесии закона пребываешь на положении власти, что дает тебе право судить ТЯЖБЫ и наводить порядок. Наводишь порядок в ТЯЖБЕ и владеешь своим равновесием и правдой, поэтому великое счастье, что означает большое счастье и предельное добро. Бывает, что счастье великое, но добро при этом не полностью выражено. А здесь и то, и другое проявлено.
6 | Д5 Сводные толкования
Ван Су говорит:
«Срединная правда Силы духа способна справиться с распрей и разногласиями, поэтому и великое счастье».
Ван Би говорит:
«Этот уровень находится на положении власти, является хозяином знака ТЯЖБА, применяет равновесие и правду и тем самым судит о кривом и прямом. Равновесие есть, следовательно, нет чрезмерности, правда есть, значит, нет искривлений, поэтому в ТЯЖБЕ – большое счастье».
Чжао Жумэй говорит:
