Военачальник, выводя ВОЙСКА, основывается на строгой системе ограничений, поэтому он способен объединить массы. Если делать это не в соответствии с уставами, не дисциплинированно, то даже доброе дело приведет к несчастью. Рвение к быстрой победе также будет означать Путь несчастья. Поэтому люди мудрости предостерегали от этого.
7 | НШ Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Это начало ВОЙСКА, это наведение порядка в ВОЙСКЕ. Порядок среди множества людей наводится посредством дисциплины. Если теряешь дисциплину, тогда потерпишь поражение и потеряешь ВОЙСКО».
Чэн И говорит:
«Если поднимаешь ВОЙСКО, необходимо, чтобы обязательно была четкая система приказов и командования. Без этого дисциплина невозможна».
Ху Бинвэнь говорит:
«Качество Начальной Шестерки – мягкость инь, поэтому возникает предостережение от недоброго, неправильного поведения. Однако наличие дисциплины не обеспечивает счастья автоматически. Приказы должны быть обоснованными и четкими, тогда возможно постоянство в ВОЙСКЕ. И победы, и поражения невозможно знать заранее, поэтому не говорится о счастье. Но если выступаешь без дисциплины, то несчастье не заставит себя долго ждать».
ВОЙСКО движется дисциплиной. Потеря дисциплины – несчастье.
7 | НШ.МО Толкование Чэн И
На Начальном уровне ВОЙСКО выступает в поход. Дисциплина должна быть полной. Если теряется дисциплина – будет несчастье. Даже если удастся победить, все равно в будущем беды не избежать.
7 | НШ.МО Сводные толкования
Цай Цин говорит:
«Выражение „потеря дисциплины – несчастье“ означает, что потеря добра, разрушение добра и является несчастьем».
Находишься внутри ВОЙСКА – к счастью. Отсутствие неприятностей. Правитель трижды дарует повеления.
7 | Д2 Исходный смысл
Девятка вторая находится внизу и отсюда удерживает множество инь. При этом у нее есть качество твердости и чувство равновесия. Наверху она в отклике с пятым уровнем, и следовательно, есть доверие сверху и поручение. Поэтому в гадании возникает такой образ.
7 | Д2 Толкование Чэн И
В знаке вокруг одного ян, Девятки второй, собирается множество инь. Пятерка находится на положении государя и устанавливает правильное созвучие со вторым уровнем. Двойка, таким образом, является хозяином знака ВОЙСКО. Она сосредоточена на всем происходящем, находится внизу и назначена для того, чтобы наводить порядок.
Это может сделать только полководец, у которого есть особые полномочия – улаживать внешние дела. При этом он должен владеть равновесием. В таком случае будут счастье и отсутствие неприятностей. Когда же он теряет этот Путь, то успех отворачивается от него. Поэтому наличие срединного уровня является счастьем. Всегда в действиях полководца сила и сплоченность приводят к счастью. Если обладаешь такими качествами, то способен будешь достичь успеха и успокоить Поднебесную. Поэтому правитель жалует тебе приказ и может делать это до 3 раз, поскольку второй уровень находится на расстоянии в 3 шага от пятого. Третий раз – это предел.
Шестерка пятая, правитель, находится наверху и полагается на полководца, давая ему задания и щедро награждая его. Если обряды (то есть поведение внутри ВОЙСКА) не уравновешены, тогда мощь не может быть большой и солдаты не будут верить полководцу.
В других знаках также встречается сочетание Девятки второй с Шестеркой пятой, но только в знаке ВОЙСКО Девятка вторая специально назначается для того, чтобы управлять делами, чтобы держать множество инь, поэтому значение Девятки второй предельно велико. В других знаках Девятка вторая – это Путь слуги человеческого, который не осмеливается забирать всю власть. Только когда он отправляется вовне улаживать дела, тогда ему делегируют всю полноту власти. Порядок и система приказов исходят от государя, но выполняет все полководец. Полководец, таким образом, должен обладать качеством мудрости, иначе внешние дела окажутся для него непосильными.
7 | Д2 Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Государь наделяет тебя доверием и любовью. Так ты становишься хозяином ВОЙСКА. Ответственность за него – очень большая, и если у тебя нет заслуг, опыта, то не справишься и будет несчастье. Если же с этим все в порядке, то будут счастье и отсутствие неприятностей. Правитель трижды дарует указ, повеление, поскольку у тебя как раз есть эта наработка».
Изречения по родам Чжу Си
Если есть ВОЙСКО, значит, уже есть обстоятельства несчастья. Если же обладаешь Силой духа, твердостью и равновесием, то, находясь в ВОЙСКЕ, сможешь обрести счастье.
Ху Бинвэнь говорит:
