В 1989 году в странах Восточной Европы произошёл ряд «демократических революций», в результате которых от власти были отстранены коммунистические партии. Так произошло «закабаление» Европы Америкой в наше время. Так вот: «Дух русин-славян» должен объявить зоной своих (наших) интересов территорию бывшего СССР, где проживают наши соотечественники. И в первую очередь территорию Белоруссии и Украины, как будущую территорию единой нации – русских, русин. Три части: Россия, Белая Русь, Украина (без бандеровцев) должны образовать единое государство. Власть в этом государстве должна принадлежать ни царям, князьям, олигархам, а народу! Об этом я пишу в своей повести «Золотая стена». Пока будут разобщены русские, белорусы, украинцы и жить в «отдельных квартирах», а этого добивается Запад, – не видеть нам национальной идеи в воплощении… Народ хочет объединения и справедливого государства – вот это и будет национальной идеей!
Как составляющие национальной идеи мы должны отметить главенство в государственном строительстве, наличие высокого уровня образования у гражданина будущего государства. Ибо гражданин с высоким уровнем знаний будет творцом, инженером во всех отраслях промышленности, науки, культуры и не станет создавать в своей практике мифы, миражи, оторванные от жизни и действительности. О чём речь?
В качестве примера хочу привести литературную деятельность двух писателей СССР, которые имели неограниченный государственный финансовый кредит от государства и, наряду с объективной оценкой своих героев, создали и наделили их образы качествами, которыми они не обладали. А своими поступками даже замедляли и вредили становлению русского государства.
Это Алексей Толстой, красный граф, автор романа «Петр I». Написан данный роман под И. Сталина. Роль царя Петра там показана и создана под вождя партии.
Максим Горький, Буревестник революции, писатель, как он себя называет – «русский бродяга».
Оба за государственные деньги жили по-княжески и создавали мифы о «русском народе», как о бродяге и тунеядце, которого надо держать в узде при хорошем вожде… Стоит посочувствовать А. Толстому за его низкий образовательный уровень знания истории государства Российского, не заметившему, что в момент реформ, царь взял у «просвещенной Европы» 1700 лет от Р.Хр. и выбросил 6 тысяч лет собственной истории русской нации, как будто этих лет и не было, и повёл с 1700 года Россию в Европу…
М. Горький о русском народе: мол, «бродяжничество, вернее, славянское бродяжничество – истинно национальная черта характера, издревле живущий в нашей крови позыв к кочевому распылению. Наши усталые странствия, эти тараканьи странствия мы называем русской историей, историей государства, которое почти случайно, механически создано силой норманов, татар, балтийцев, немцев и комиссаров, к изумлению большинства его честно настроенных граждан. Это наша судьба, наше предназначение – зарыться в снега и болота, в дикую Ерьзю, Чудь, Весь, Муром. Но среди нас появились люди, которым было ясно, что свет пришёл для нас с Запада, а не с Востока, с Запада с его активностью, которая требует высочайшего напряжения всех духовных сил…» (Это слова о русском народе писателя из его статьи о Льве Толстом.)
Вот за такую «оценку» русского народа и начали поднимать Горького на щит на Западе… Да ещё писатель понравился Западу таким качеством, которые они ставят у себя превыше всего, – за маниакальную жажду денег и телесных удовольствий…
Надо отметить, что у Горького много талантливых рассказов и повестей, но вот код русского народа, настоящий, не на бродяжничество, а на объединение в единое славянское государство, он и не заметил… Глаза застелила мгла преклонения перед Европой и показной культурой Запада.
Теперь об Алексее Толстом, и его романе «Петр I».
В 1971 году в школьные годы на вечерних часах, с 19.00 до 22.00, в кабинете директора я и ещё 6 учеников слушали и внимали лекциям и рассказам Николая Владимировича Ивашина, настоящего знатока всемирной и отечественной истории такого уровня, что я за свои 60 лет нигде не встречал. То, что он в нас вложил, пожалуй, многие профессиональные историки-преподаватели не знают и вряд ли уже узнают… В своей повести «Золотая стена» я немного описал Н. В. Ивашина и методику его преподавания, туда и отсылаю читателя. А пока рисую картину обсуждения в его кабинете эпохи правления Петра I. Прежде всего мы должны были прочитать роман А. Толстого о Петре I, и ещё ряд книг по эпохе Петра, и сделать определённые выводы. Каждый своё видение докладывал директору и всем присутствующим. Затем включался Ивашин и доводил нам такую информацию, которую практически нельзя было найти в официальных источниках. Вот и тогда из уст нашего директора я впервые услышал, что со времён Петра и впоследствии, в течение XVIII–XIX веков, идёт уничтожение нашей истории и культуры иностранцами, и почему это было сделано, в угоду кому…