<p>II. АПОСТОЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ. Зачало (329) к Евреям 11:24–26.32; к Римлянам 16:17–20</p>Евр. 11:24–26.32;12:2
24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,
25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,
26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
…
32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках.
…
2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
Рим. 16:17–20.
17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
18 ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
19 Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.
20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.
<p>Практический очерк содержания рядового чтения</p>Первое чтение из апостола в неделю Православия представляет нам сонм ветхозаветных праведников, дабы их примером утвердить нас в вере и благочестии (см. 1 Неделя по Троице). Во втором апостольском чтении Святая Церковь, устами апостола Павла, «умоляет» христиан «остерегаться» людей, «производящих разделения и соблазны, вопреки» православному «учению, и уклоняться от них» (ст.17); «потому что такие люди», проповедуя разные мнения, несогласные с верой церкви, имеют в виду не исследование истины, a собственную выгоду, «служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву» (ст.18).
Как все лживые учители, они «ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (ст.18). «Ваша покорность вере»— говорит апостол римлянам — «всем известна, посему я радуюсь за вас; но», в виду того, что между вами происходят распри из-за пищи к соблазну немощных (14:1–3),[368] «желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло» (ст.19). Все эти разделения и несогласия между членами церкви происходят от нашего общего врага — диавола. Но «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (ст.20). Да будет же «благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь» (ст.20).
Предлагаем здесь несколько частных тем на основании этого апостольского зачала.
<p>Современные враги Православной Церкви</p>«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (ст.17).
В настоящий день, посвященный торжеству православия, Святая Церковь устами апостола молит христиан твердо держаться православной веры и остерегаться лживых учителей, «творящих распри и раздоры», вопреки богопреданному учению. — Люди, восстающие против православной веры и церкви были всегда, есть и ныне. Кто они?
1. В чем они обвиняют Православную Церковь?
