Кто заводит ссоры, любит вражду, тот не принадлежит Христовой церкви, есть только гнилой член в Христовом теле. Церковь всегда содействует тому, чтобы был мир в мире. Она молится об этом; проповедует о мире в брачной, семейной и общественной жизни.

б) Утешение.

«Блаженны плачущие, ибо они» (на небе) «утешатся» (Матф.5:4). В небе — только утешение: там страдания забываются, там с избытком вознаграждаются всякие земные лишения, там нет более страданий. «И отрет Бог всякую слезу с очей их» (Апок. 21:4).[517]

Какие утешения доставляет также и Церковь проповеданием слова Божьего, таинством покаяния и проч.? Сколько утешения получает от нее больной, скорбящий, озлобленный и т. д.?

в) Радость.

На небе ожидает нас невыразимая радость. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).

Церковь также доставляет радость. Радость, проистекающую из благоговейных подвигов молитвы и поста. Церковные подвиги и т. д.

3. В церкви, как и в небесном царстве Божьем, есть общение с Богом, только в низшей степени.

а) В небе мы узрим Бога, как Он есть, будем обращаться с Ним.

Как самым ужасным мучением ада будет лишение общения с Богом, так величайшим блаженством небесным будет лицезрение Бога и общение с Ним.

б) Истинные члены церкви есть дети Божьи, братья и сестры Христовы, храмы святого Духа.

Сын Божий сделался человеком, чтобы нас возвысить и приблизить к Богу.

в) В молитве мы имеем общение с Богом, в таинстве причащения вступаем в теснейшее соединение с Ним. Но учит молитве и преподает таинства Святая Церковь. Она есть хранительница и раздаятельница благодати святых таинств и проч.

Заключение. Будем истинными членами церкви Христовой! Тогда мы уже здесь будем иметь небесный свет, небесную истину, небесный мир, и достигнем всего этого в высшей степени там — на небе.

<p>Царство Христово не есть царство от мира сего</p>

«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие

О каком это царстве говорит Иисус Христос и что это за царство?

1. Оно требует самоотвержения и отвержения мира (ст.34).

Мир ищет везде и во всем радостей и удовольствий; но в царстве Христовом нужно готовиться к страданиям: «возьми крест свой

2. Оно обещает и дает то, чего мир не может дать: вечную жизнь (ст.35. 36)

а) происходящую от живой веры и

б) основывающуюся на деятельном усвоении заслуг Христовых.

3. Оно возвещает о будущем блаженстве, к которому мир не чувствует никакого влечения, и о вечном воздаянии (ст.38).

а) Откровение этой истины утешительно для тех, которые под бременем креста и страданий следуют за Господом, и страшно для тех, которые любят мир более Иисуса Христа.

б) Исполнение этой истины настанет при втором пришествии Иисуса Христа на суд (ст.38); но предвкушение ее начинается уже здесь на земле.

<p>Сравнение самоотвержения со смертью</p>

«Отвергнись себя» (ср. Иоан. 11:16).[518]

1. Смерть есть закон природы: самоотвержение — закон Иисуса Христа (Мат. 16:24).[519]

2. Смерть есть дань природе: самоотвержение — также дань, по словам апостола (Рим. 13:12).[520]

3. Смерть, как и самоотвержение, есть долг смертного человека.

4. Cо смертью прекращаются все бедствия: самоотвержение полагает конец всем страстям, которые служат корнем всех зол (Иак. 4:1).[521]

<p>Победа над самими собой посредством самоотвержения есть величайшая из всех побед</p>

«Отвергнись себя

1. Она есть самая трудная победа, по причине силы врага (нас самих).

2. Она есть самая продолжительная победа, потому что окончивается только с жизнью.

3. Она есть самая славная победа, потому что доставляет торжество над миром и самими собою, и увенчивает борцов нетленным венцом.

Перейти на страницу:

Похожие книги