В сознании, что мы ходим по путям Божьим и сообразуем наши поступки с волей Божьей, заключается непоколебимое основание нашего упования на Бога и нашего дерзновения, с которым мы приступаем к престолу благодати.
3. Если мы молимся согласно с волей Божьей.
а) «
Просить по воле Божьей значит преимущественно просить о высших благах духовных, о познании истины, о помощи к побеждению зла, о силе к добродетели и благочестию. Такая молитва согласна с святой Божьей волей. Поэтому Иисус Христос обещает такой молитве услышание «
Но что может придать более дерзновения нашему сердцу, как не надежда, что всевидящий и всеблагой Бог услышит нашу молитву? Когда мы с большим утешением и радостью взираем на Него, как не тогда, когда знаем, что Он готов исполнить наши желания?
б) Но мы можем просить Бога и о благах вещественных, о помощи в нужде и опасности, потому что Он хочет дать нам и эти блага.
Как до сих пор Он отверзал щедрую руку Свою и насыщал нас, так и впредь Он не будет лишать нас необходимого в жизни. Поэтому Иисус Христос учит нас молиться: «
Но если мы хотим с дерзновением просить об этих благах по «воле Божьей», то должны просить о них с убеждением, что Бог лучше нас знает, что для нас хорошо, когда и как помочь. Мы должны с полной покорностью предаться Его мудрости и любви, — услышит ли Он и как услышит нашу молитву.
При таком настроении мы всегда будем с дерзновением молиться Богу; и каждая молитва, хотя бы она даже осталась неуслышанной, будет для нас благодеянием и благословением, будет утешать нас в несчастьи, успокаивать на счет будущего, возвышать над всем земным, давать силу и мужество к добродетели, укреплять в любви и уповании на Бога.
«
Апостол Павел убеждает христиан во всех нуждах обращаться с дерзновенной молитвой к Богу, чтобы получить от Него благовременную помощь.
1. С надлежащим разумением и истинной верой.
а) С верой, что Бог, хотя и лучше нас знает наше благо, однако хочет, чтобы мы об этом благе просили Его.
Земной отец знает, что хорошо и полезно для его сына, однако желает, чтобы его об этом просили. Просьба делает нас более достойными и способными к принятию дара. Кто с такой верой молится, тот получает утешение, хотя бы просьба его и не была исполнена. Почему?
б) С верой, что Бог хочет, чтобы мы обращались к Нему с молитвой не в нуждах только и опасностях.
Есть люди, которые иногда молятся и просят Бога, но большей частью поклоняются золотому тельцу, думают только об одежде, удовольствиях, земных стяжаниях и деньгах. Оставьте золотого тельца! Поклонение ему причинило некогда много вреда израильскому народу.
в) С верой, что Бог действительно управляет миром, благословляет или не благословляет наши поля и пажити, посылает дождь или засуху, урожай или неурожай. Конечно, есть неизменные законы природы, данные Богом, но Бог свободно направляет их по своей воле и согласно с истинными потребностями человека.
Если бы Бог, хотя бы на мгновение, отвратил лицо свое от мира, то весь мир превратился бы в груду развалин от напора ветра, или воды, или огня.
г) Наконец, с верой, что Бог охотнее услышит нас, если мы обращаемся к Нему через ходатайство и ради заслуг великого Архиерея, Господа нашего Иисуса Христа (ст.14).
2. С надлежащим настроением сердца.
а) С чувством нашей зависимости от Бога.
Молитвы гордого Бог не слышит. Удалим надменное чувство, которое воображает, что оно все может дать само себе и ничего не требует от Бога. Кто так богат, могущественен, силен, чтобы ни в чем не нуждался от людей? Не тем ли более от Бога!
Только сердце сокрушенное и смиренное Бог не уничижит.
б) С чувством нашего недостоинства.
Все мы грешники. Хотя мы и не сознаем, быть может, за собой тяжких грехов, тем не менее мы ежедневно оскорбляем Бога. Хотя мы и сделали какое-либо добро, однако же остаемся «неразумными рабами» и не заслуживаем ничего, кроме наказания. Каждый дар, о котором мы просим Бога, есть незаслуженный нами дар. Молясь с таким сознанием нашего недостоинства, мы вернее можем расчитывать на получение милости Божьей.
в) С радостной уверенностью сердца.
