Интерес Мессершмидта вызвали вертикально стоящие стелы окуневской культуры. Некоторые из них достигают 4 м в высоту. На сегодняшний день в Минусинской котловине найдено около 150 таких стел, изготовленных из гранита или песчаника. Часть из них имеет горельефы – выбитые на камне выпуклые личины со звериными чертами, рогами, бычьими глазами и ушами, с третьим глазом на лбу.
Стелы окуневской культуры
Особый интерес у ученых вызывает таинственная Ширинская баба – тотемная богиня. В центре этой стелы выбита личина человека-зверя с солярным знаком и широкой полосой с треугольниками, обрамляющей все изображение. Под личиной скалит пасть морда неизвестного зверя. Над личиной видно лицо человека. Сакральное толкование этих образов не найдено.
И все же более всего археологов влекут тагарская и таштыкская культуры[83]. И неудивительно. На эпохи этих народов приходится медленное проникновение, а под конец нашествие на минусинскую землю народа хуннов (гуннов). В период между 234–174 гг. до н. э. шаньюй (т. е. император) Модэ основал империю Хунну. Захватив Центральную Азию, значительную часть Европы, в 205–201 гг. до н. э. гунны завоевали людей тагарской культуры. Смешение народов империи Хунну и тагарцев привело к формированию народа таштыкской культуры. Самым выдающимся наследием его стали многочисленные курганы.
В XIX в. академик В. В. Радлов записал о Минусинской котловине: курганы здесь «встречаются повсюду в таком количестве, что даже едущий по почтовой дороге не может не обратить на них внимание». Близ Абакана раскинулась Могильная степь, покрытая десятками (а возможно, и сотнями) больших и малых курганов. Центральным и самым значительным во всей Южной Сибири является Большой Салбык. Он возведен в III в. до н. э. над могилой знатного старейшины и еще нескольких неизвестных.
В курганах Могильной степи археологи нашли большое количество уникальных изделий из бронзы и золота, богатое оружие, церемониальные зонты, предметы шаманского ритуала. Особый интерес вызывают погребальные керамические маски, ныне сложившиеся в настоящую портретную галерею людей той эпохи.
К V в. н. э. в Минусинской котловине сформировалось первое государство хакасов – Земля хягас. Власть в нем принадлежала племени енисейских кыргызов, но это уже тема другого рассказа.
Пять Пазырыкских курганов[84] Горного Алтая имеют выдающееся значение как для истории и археологии Южной Сибири, так и для мировой истории и археологии в целом. Расположены они в урочище Пазырык рядом с озером Укок на плоскогорье Укок, в самом стыке границ Казахстана, Китая, Монголии и России. В Монголии подобных захоронений много, но сибирская пятерка стала выдающимся явлением в общем ряду древних курганов. Археологи относят их к IV–III вв. до н. э. Предполагают, что курганы возведены над погребальными камерами скифских (возможно, сакских) вождей.
Пазырыкские курганы
В 1924 г. под видом археологической экспедиции на Горный Алтай была направлена группа ученых Русского музея, некоторым членам которой было поручено изучить настроения местного населения на предмет отделения от СССР. Возглавлял экспедицию археолог С. И. Руденко. Он и обратил особое внимание на курганы в долине Пазырык. Такой была рекогносцировка. Первый курган ученые раскопали в 1929 г., второй – в 1947–1948 гг., третий и четвертый – в 1948 г.[85], пятый – в 1949 г. Несмотря на тяжелейшие условия восстановления страны из разрухи Великой Отечественной войны и при бойкоте СССР богатыми странами, развязавшими холодную войну, Советское государство нашло возможность регулярно и основательно финансировать археологические экспедиции в Пазырыке.
Местное население выступало против раскопок: люди опасались мести мертвых. Поэтому участники экспедиций были вооружены и работали в военно-полевой обстановке. Земляные работы проводили наемные рабочие на зарплате.
Общие характеристики курганов таковы. Они представляют собою каменные насыпи диаметром от 24 до 47 м при высоте от 1,5 до 3,75 м. Первый и второй, а также третий и четвертый сгруппированы парами в северной части урочища. Пятый стоит отдельно в южной его оконечности. На дне могильных ям глубиной от 4 до 5,2 м находились бревенчатые погребальные камеры с двойными стенками и двойным потолком, высотой до 1,5 м. Исключение составляет четвертый курган, сруб которого имел одинарные стенки. Все курганы были ограблены в древности…
При этом мировую славу Пазырыкским курганам принесла не бывалая нигде в мире сохранность там биологических тел и сделанных из органики предметов! Другими словами, в Пазырыке избежало тления все то, что в прочих захоронениях разлагается в первую очередь: «залатанные и заштопанные одежды; протертые подошвы; сшитые из лоскутков и обрезков кожи и меха шубы; вырезанные из кедра звери и птицы; затейливые войлочные аппликации; плетенные из шерстяных ниток косы; деревянная посуда, много раз чиненная; остатки краски и семян…»[86].
