100 великих загадок Крыма полностью

(По материалам: www.kp.crimea.ua/newspaper_details.php? newspaper_id=3001; Фадеева Т.М. Крым в сакральном пространстве: История, символы, легенды. Симферополь: Бизнес-Информ, 2000. 304 с.)

Караимы относятся к тюркской языковой среде. Европеоидная раса, южная ветвь, средиземноморский тип – так можно охарактеризовать происхождение этой народности. Особенности внешности караимов: темные глаза и темные волосы, преобладание в облике южных черт.

Происхождение караимов относится к середине VIII века. На территории современного Ирака возникла еврейская секта, проповедующая особые религиозные правила. Ее считали диссидентской, а основателя секты – Анана бен Давида, отрицавшего авторитет Талмуда, – сектантом.

Наименование «караимы» означает в переводе «библеисты» или «читающие». Вместо Талмуда они отдавали предпочтение законам Священного Писания (еврейской Библии). Термин «караимы» впервые обнаруживается в трудах теолога Биньямина бен Моше.

Родоначальники поселились в Крыму вскоре после падения Хазарского царства. К 1278 году относятся первые свидетельства о пребывании в Крыму караимов. Первыми общинными центрами стали Чуфут-Кале и Феодосия.

Караимы Феодосии. Гравюра Огюста Рафе. 1837 г.

Во времена господства в Крыму Золотой Орды здесь образовывались особые, независимые от нее ханства под властью династии Гиреев. Крепость Чуфут-Кале олицетворяла самостоятельную общину караимов, причем ханы отдавали туда на заключение знатных пленных.

Из досье историков: о религии

Религия караимов монотеистична, она сложилась в первые столетия нашей эры. Она близка к религиозным течениям саддукеев или ессеев. Аскетизм и проживание за счет личного труда, непререкаемость законов Ветхого Завета – принципы религии караимов. Собственные храмы – кенасы – и собственные представители духовенства позволяют говорить об относительной самостоятельности религиозной жизни караимов, сходной с мусульманством.

Для всех участников общины обязательным к исполнению считался свод правил «севел ха-иеруша». Он включал установления, прямо не присутствующие в тексте Библии, но извлеченные из ее текстов. Идейный вдохновитель движения Анан бен Давид провозглашал принцип «поиска истины в Торе и непризнания единственного мнения верным».

Кенасы (храмы) возводятся по образцу храма Соломона в Иерусалиме. Прямоугольные по форме, они делятся на три части: 1) алтарь – гехал, со святым ковчегом (арон-гаккодеш) и скрижалями Завета; 2) трапеза – шулхан, предназначенная исключительно для коленопреклонений мужчин; 3) седалище старцев – мошав зекэним, где стоят скамьи для старцев, не могущих стоять, и для тех, кто в трауре. Женщины обычно размещаются на двухэтажных хорах против алтаря.

Основным занятием караимов было и остается сельское хозяйство. Бахчисарайские караимы почитались первейшими садоводами. Помимо этого, они занимались рыбной ловлей и ремесленничеством. Кожевенное производство, сыроварение, пчеловодство, чеканка, виноградарство – неполный список многочисленных занятий караимов.

Единственная типография Крымского ханства принадлежала караимам. Она была организована на частные средства в 1731 году и открыта в Чуфут-Кале. Печатала в основном литургические книги на иврите.

Дома предпочитали строить из дерева, с двумя-тремя окнами, обращенными на улицу. Традиционные наряды караимов обязательно включали черный цвет. В них входили кафтаны и рубашки, платья, штаны типа кальсон, а также караимки – каракулевые шапки черного цвета.