В современной публицистике можно найти утверждения, что Сулейман и его наследники под влиянием Хюррем якобы стали лучше относиться к восточным славянам. Однако эксперты скептически относятся к подобным утверждениям. По словам Жевелевой, Хюррем полностью отвергла свои корни. Впоследствии представительницы европейских аристократических родов, заключая брак с султаном, действительно влияли на внешнюю политику Османской империи, помогая своим родственникам, но Хюррем ни в чем подобном замечена не была.
Хотя о Роксолане в турецком обществе знали всегда, интерес к ней, считает Жевелева, в последнее время резко вырос из-за популярного турецкого телесериала «Великолепный век», который, кстати, сами турки считают исторически недостоверным – на него подано свыше 70 000 соответствующих жалоб.
«Все бытие Хюррем окружено мифами и легендами», – сказал в беседе с RT директор Института стратегических исследований и прогнозов РУДН, востоковед Дмитрий Егорченков.
По мнению эксперта, даже определить, насколько на самом деле было сильно влияние Хюррем при дворе Сулеймана, сегодня невозможно. История Роксоланы, по его словам, стала частью турецкой политической мифологии, доказательством того, что Османская империя была демократичнее, чем принято считать.
В сериале «Великолепный век» Александра Лисовская была украдена крымскими татарами и тут же отвезена на корабле в Стамбул. А что говорят на этот счет историки? Один из критиков сериала, профессор Ахмет Шимширгил, сообщает: «В этой драме не показано ни одного кадра без ошибок. Хюррем вошла в Топкапы с крестом на шее, но не мусульманка не могла войти в гарем».
Ничего конкретного история о крымской жизни Роксоланы не говорит. И поэтому и мы остановимся на этом, убедившись лишь, что она имела к этому полуострову самое непосредственное отношение. Скажем лишь следующее.
Из досье историков: правды нет нигде
«Есть еще нехоженые места в Крымских горах!» – Именно эта мысль захватывала меня, когда бродил по отрогам и вершинам хребта Чомбай, спускался в Молбайскую котловину. Ни дорог, ни троп, лишь каменный хаос уступов и пропастей, древний лес да трава по пояс на редких полянах. И не встретил ни одного человека! А ведь до Белогорска, ближайшего города, всего ничего – десяток километров по прямой. А вот по извилистой старой дороге через Александровку и дачи – несколько больше. Пошли? – так начинает свой очерк С. Ткаченко. – Сразу оговоримся: ясности в местных названиях нет никакой. Например, Чомбай не разложить точно на тюркские составляющие типа «чом» и «бай». Бай – еще понятно, «богатый», а вот «чом» – «плавать, нырять». Куда тут нырять? Хотя, говорят, где-то в этих горах затерялось озерцо, в котором живут только раки. Не знаю, пока не нашел этот водоем. С «молбаем» еще сложнее. Поэтому Игорь Белянский, известный крымский топонимист, отождествлял оба названия с родоплеменными наименованиями. Хотя, сдается, географические названия в этом краю намного старше любого из тюркских родов, появившихся здесь в Средние века.
