В.Ф. Кеневич в комментарии к басне писал: «Предполагал ли Крылов, что его произведение не будет дозволено цензурою, или действительно цензура его запретила, но только он передал его тогдашнему министру народного просвещения гр. Уварову для представления государю императору. Не знаем, по какой причине Уваров не исполнил просьбы баснописца; рукопись оставалась у него около года. Между тем кто-то ее списал, передал другому, тот третьему, и таким образом в короткое время басня разошлась в публике во множестве списков; дошло до того, что ученики Пажеского корпуса читали ее на экзамене, а в публике распространилось мнение, что Крылов написал басню, которую цензура запретила; а он, назло ей, распространил эту басню в рукописи. Чтобы прекратить эти толки, он решился лично просить государя о разрешении напечатать эту басню».
В басне выражена мысль, что при отсутствии способности к какому-либо серьезному делу, лучше предоставить это дело тем, кто в состоянии его выполнить.
А Васька слушает да ест
Цитата из басни «Кот и Повар». Употребляется в значении: один говорит, а другой не обращает на него никакого внимания.
Особенно ухаживает за ним девица Вата, полтавская институтка… А он «слушает да ест» и курит свои сигары.
А ларчик просто открывался
Цитата из басни «Ларчик». Применяется, когда говорят о каком-нибудь деле, вопросе, при разрешении которого нечего было мудрить.
Зачем было г. Киреевскому так хитро объяснять дело? Ведь ларчик просто открывался.
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник
Цитата из басни «Щука и Кот». Применяется к людям, которые заняты не своим делом.
«Беда, коль пироги начнет печи сапожник!» – так заключил… г. Евтушевский свой доклад в педагогическом обществе об «Азбуке» и статье «О народном образовании» Толстого. Сапожник, на беду взявшийся печи пироги, есть Л.Н. Толстой, человек, двадцать лет теоретически и практически занимавшийся педагогическим делом. Кто же после этого не сапожник? И где основания для того, чтобы признать самого г. Евтушевского пирожником?
Ворона в павлиньих перьях
Выражение возникло из басни «Ворона». Так говорят о человеке, который присваивает себе чужие достоинства, безуспешно старается играть высокую, не свойственную ему роль, и поэтому попадает в комическое положение.
Анна Акимовна всегда боялась, чтобы не подумали про нее, что она гордая выскочка или ворона в павлиньих перьях.
Демьянова уха
Название басни «Демьянова уха». Употребляется в значение: чрезмерно настойчивое угощение, упорное навязывание чего-либо.
Петр I любил видеть вокруг себя все высшее общество столицы, охотно беседовал со светскими чинами о политике, с духовными – о церковных делах, сидя за простыми столиками на деревянных скамейках и усердно потчуя гостей как радушный хозяин. Но его хлебосольство порой становилось хуже Демьяновой ухи.
Зелен виноград
Выражение получило широкое распространение после появления басни «Лисица и виноград». Означает мнимое презрение к тому, чего нет возможности достигнуть.
Я был стыдлив от природы, но стыдливость моя еще увеличивалась убеждением в моей уродливости… Я был слишком самолюбив, чтобы привыкнуть к своему положению, утешался, как лисица, уверяя себя, что виноград еще зелен, то честь старался презирать все удовольствия, доставляемые приятной наружностью, которыми на моих глазах пользовался Володя, и которым я от души завидовал.
Алкид Книга 6-я, VI
Апеллес и Осленок Книга 6-я, VII
Бедный Богач Книга 8-я, IX
Безбожники Книга 1-я, XXI
Белка Книга 8-я, IV
Белка Книга 9-я, II
Богач и Поэт Книга 7-я, XVIII
Бочка Книга 2-я, VII
Бритвы Книга 8-я, VII
Булат Книга 8-я, X
Булыжник и Алмаз Книга 7-я, III
Бумажный Змей Книга 4-я, IV
Василек Книга 1-я, X
Вельможа Книга 9-я, XI
Вельможа и Философ Книга 2-я, III
Водолазы Книга 5-я, IV
Водопад и Ручей Книга 8-я, XXI
Волк и Волчонок Книга 3-я, V
Волк и Журавль Книга 6-я, XII
Волк и Кот Книга 8-я, XIX
Волк и Кукушка Книга 2-я, XVII
Волк и Лисица Книга 4-я, III
