Крестная смерть Христа, по мнению мормонов, имеет скорее педагогическое значение. Во всяком случае, она не может искупить все человеческие грехи. Бригем Янг писал:
«Действительно, кровь Сына Божия была пролита за грехи грехопадения и все грехи, совершенные людьми, но тем не менее люди могут совершать грехи, которые никогда не могут быть искуплены кровью Иисуса… Есть грехи, которые могут быть искуплены приношением на алтарь, как в древние дни, но есть также грехи, которых не может искупить кровь агнца, теленка или горлицы — они могут быть искуплены лишь человеческой кровью».
Во времена Янга сектанты практиковали «искупление кровью». Членам секты, обвиненным в отступничестве, прелюбодеянии или убийстве, перерезали горло, чтобы их пролившаяся кровь искупила совершенный грех.
Сегодня вера в то, что ряд грехов не может быть искуплен жертвой Христа, у мормонов сохранилась. В современном законодательстве штата Юта предусматривается выбор осужденным на смерть преступником рода своей казни: повешение или расстрел. Считается, что выбравшие последнее смывают таким образом свои грехи своей физически пролившейся кровью.
Множество духов жаждет воплощения в физические тела, а каждый мужчина тем производительнее, чем больше у него жен. Этим положением оправдывается доктрина мормонов о многоженстве.
И после отмены полигамии мормоны официально заявляют об особом культе семьи и чадородия в своей церкви. (Средняя рождаемость среди мормонов значительно превышает, например, аналогичные общеамериканские показатели.) Безбрачие у них фактически запрещено. Вдовам и вдовцам настоятельно рекомендуется, не задерживаясь, вновь сочетаться браком.
Согласно Смиту, Христос предсказал, что в будущем Его святые соберутся «на горе Сион, которая будет городом Нового Иерусалима… указанного перстом Господним, в западных пределах штата Миссури, и посвящен [ного] рукой Джозефа Смита-младшего… Истинно, это и есть слово Господне, что город Новый Иерусалим будет воздвигнут собранием Святых, начиная с этого места, а именно с места храма, кой храм будет воздвигнут в этом поколении» («Учение и заветы», 84:2–5).
Далее в этом же разделе Джозеф предсказывает, что на этом же месте и при жизни этого же поколения произойдет Второе Пришествие Христа. Оно должно стать началом тысячелетия, когда живые и мертвые мормоны будут восхищены на небо, чтобы встретить Христа. Затем они будут возвращены на землю для мирного, богатого и изобильного тысячелетнего существования.
По окончании тысячелетия будет окончательно решена судьба каждого человека. Высшая цель мужчины — стать богом и творить новые духовные существа, вселять их в тела, получать наслаждение от своего гарема и поклонение от обитателей созданной тобой планеты. Высшая цель женщины — оказаться в гареме такого удачливого мужчины.
Но далеко не каждый мужчина сможет стать богом. Все зависит от того, что он будет делать при жизни. В зависимости от этого после своей смерти он может попасть в одно из четырех мест.
Правильный мормон, исполнивший все предписания, заслуженно попадает в высшее царство, которое называется «целестиальным (небесным) царством», или «царством солнца».
Второе место — «террестриальное (то есть земное) царство», или «царство луны», куда попадают не совсем праведные мормоны и некоторые праведные немормоны. Это нечто вроде чистилища со сносными условиями существования, куда не сходит Бог-Отец, но сходят Бог-Сын и Бог Дух Святой.
Следующее место — «телестиальное царство», или ад, оно же «царство звезд», в которое попадают грешники — лжецы, убийцы и прелюбодеи. Там они подвергаются всевозможным мучениям, но есть и небольшое утешение, потому что и в ад нисходит Дух Святой, чтобы утешить страдающих там грешников.
Имеется и четвертое место. Это — низший круг ада, называемый «тьма внешняя», куда никто из Святой Троицы и близко не подходит. Там царят ужас и кромешный мрак. Это место, где обитают только демоны, уготовано для мормонов, отрекшихся от своей веры.
Низшей ступенью мормонской организации является «стража» (или приход), численность которой составляет от 250 до 500 человек. Приходы, собранные в одной географической местности, называются «оградой». Глава прихода — епископ и его два помощника, глава ограды — президент, также с двумя помощниками. Им помогают двенадцать высших служителей, составляющих «высший совет ограды».
Далее церковью управляет «Кворум (или Совет) Семидесяти». Над «Советом Семидесяти» стоит «Совет 12 апостолов». Самым высокопоставленным лицом в церкви является пророк, имеющий двух помощников (первого и второго советников). Втроем они составляют первое (высшее) президентство церкви мормонов. Обычно первый советник избирается новым пророком после смерти предыдущего, и все продвигаются на один шаг вперед: второй советник делается первым, а самый влиятельный из «Кворума 12» — вторым советником. После смерти «пророка» Джозефа Смита было еще 14 пророков. Сейчас главой церкви является Гордон Б. Хинкли (р. 1910 г.); следующим скорее всего будет его первый советник Томас С. Монсон (р. 1927 г.).
