Раджниш уверяет, что пришел к просветлению, завершив пост, начатый им семь веков назад в прошлой жизни. «Я стал для себя вселенной», — заявил он. Это случилось 21 марта 1953 г. после усиленной медитации. Медитация и легла в основу «веселой науки» тантра-йоги Раджниша. Медитация — это особый метод достижения экстаза, состояния за гранью рассудка. В результате медитации, по учению Бхагавана, человек становится «богом для себя».
Смысл такой медитации состоит в том, чтобы достичь стрессового, почти бессознательного состояния, которое именуется «просветлением», или состоянием «не-ума». Тантра-йога — это общее название для ряда медитативных техник, практикуемым в секте. Все они представляют собой последовательность изнурительных упражнений. Используются и физиологические «трюки» (например «опьянение» кислородом в результате длительных дыхательных упражнений).
Прежде чем стать полноценным санъясином, последователь Бхагавана проходит курс «динамической медитации», с помощью которой «снимаются последствия предыдущего жизненного опыта, обретается энергия». Вот как это происходит.
Вход в стрессовое состояние достигается быстрым хаотичным дыханием… Затем чувства, доселе скрытые, выплескиваются при «очищении», выражающемся в криках, плаче, смехе и пр. Далее начинается третья стадия, когда медитирующий подпрыгивает, размахивает руками и выкрикивает: «Ух! У-у-ух! У-у-у-ух!». И лишь после этих трех стадий, каждая продолжительностью десять минут, человек расслабляется и затихает в неподвижном положении.
Еще один вид медитации — «медитация кундалини». Это название и само понятие «тантра-йога» отсылает к оккультному тантрическому учению о чакрах. Смысл такой медитации — пробудить энергию кундалини — проекцию «божественной энергии», поддерживающей все мироздание. Энергия кундалини якобы покоится в нижней чакре в основании позвоночника, в результате медитации она поднимается вверх, выходит через верхнюю чакру, соединяясь с энергией Абсолюта.
«Медитация кундалини», как и прочие, состоит из нескольких этапов. Сначала сектанты сильно трясутся, чтобы «разогнать зажимы тела», а затем пляшут, дабы «проявилась вновь обретенная струящаяся жизненность». Для наибольшей эффективности Раджниш рекомендовал заниматься этим 21 день подряд, совмещая «медитацию кундалини» с дыхательными упражнениями в изоляции и молчании.
В медитативных техниках пророка традиционно использовалась музыка. Ашрам стал местом постоянных выступлений многих видных индийских музыкантов, к которым со временем присоединились их западные коллеги, создавшие своеобразный сплав музыкальных культур в «Институте музыки и праздника Ошо». В числе первых был немец Георг Дойтер, принявший духовное имя Чайтанья Хари. Дойтер создал музыкальное оформление динамической медитации, которое затем использовалось при этом занятии во многих странах мира.
Медитативные практики «монахов» Раджниша могли включать в себя и сексуальные «медитации». Указывая санъясинам кратчайший путь к «пробуждению», Раджниш говорил: «Развивайте вашу сексуальность, не подавляйте себя… Нет ничего грешного в чистом простом сексе». Нередко «прыжок в неизвестное» в ашрамах происходит и с помощью наркотиков.
Раджниш вообще поощряет все, что требуют от человека его желания. В результате, по замыслу Бхагавана, должна вырасти раса новых, «идеальных», людей. Нового человека, способного радоваться полнокровной физической жизни и одновременно достигать вершин духа, Раджниш назвал Зорбой-Буддой. Вторая часть имени символизирует силу духа, а первая — жизнелюбие (Зорба — герой одноименного романа греческого писателя Н. Казандзакиса, отличающийся своей неуемной жизненной энергией).
Как и многие другие новые «пророки», Раджниш предсказывал глобальную катастрофу: кризис начнется в 1984 г. и закончится в 1999 г. Выживут только последователи «единственной религии».
В Индии была масса недовольных действиями Раджниша. Он говорил богохульные вещи, а его сторонники вели себя, как и положено людям, «отбросившим все условности», включая традиционную мораль и законы.
В 1980 г. и 1981 г. на Раджниша индуистскими традиционалистами было совершено два покушения. Кроме того, за его организацию принялись блюстители закона.
Беспорядки в Пуне, вызванные поведением «просветленных», кражи и поджоги, многочисленные уголовные дела на членов секты вызвали беспокойство индийских властей. Расследование показало, что
В 1981 г. правительство Индиры Ганди лишило ашрам Бхагавана права считаться религиозной организацией.
Тогда Раджниш распродал имущество ашрама и 1 июня 1981 г. вместе с семнадцатью ближайшими последователями тайно вылетел в США.
