В Пуне движение возобновилось в слегка измененном виде. Раджниш взял новое имя — Ошо («океанический»), призвал старых последователей, нашел новых и расширил свои психотерапевтические и медитативные программы, объединив их под новым названием — Мультиверситет. Но Ошо не удалось вернуть себе былой популярности. После скандала 80-х годов учение Раджниша стало встречать активное противодействие общественных организаций во всем мире. Только спустя некоторое время после смерти Раджниша (в 1990 г. — предположительно от СПИДа) вновь стали появляться центры, проповедующие идеи Ошо и предлагающие самые разнообразные методы терапии и практики, ведущие к «самопросветлению». Надо отметить, что перед смертью Раджниш не назначал наследника и более того — дал понять, что если кто-то объявит себя преемником Ошо, его надо избегать.
Сейчас секта (точнее несколько разрозненных организаций, возглавляемых учениками гуру) продолжает работу. Ашрам в Пуне («Международная коммуна Ошо») превратился в коммерческое предприятие, «экзотический парк эзотерического отдыха для обеспеченных западных туристов 35–40 лет».
Центры Раджниша под разными названиями («Ошо Раджниш», «Восточный дом» и др.) существуют более чем в 20 странах (в т. ч. в СНГ). Рекламные плакаты «Тантра-йоги» приглашают всех желающих посетить занятия по технике дыхания, разработанной самим Раджнишем. По воскресным дням можно побывать на «Ошо-дискотеке», где «позволено все». Для последователей организовываются выездные семинары с довольно разнообразной программой: практическая тантра-йога, парные упражнения, преодоление барьеров в выборе партнера…
«Там, где есть хоть один мой санъясин, там есть я», — говорил Раджниш, перефразируя слова Христа. Сегодня практикующих медитацию по системе Ошо Раджниша более 300 тысяч…
Один из выдающихся мыслителей XX века Бертран Рассел говорил, что не знает человека, столь же влиятельного в области мышления, как Пифагор.
Большинство из нас знают его с детства, в первую очередь как математика и «обладателя штанов», но он же одновременно является и крупным религиозным деятелем. Наука для величайшего деятеля античности была неразрывно связана с мистикой, логические размышления с религиозным экстазом. Пифагор был исключительной, сильной личностью. Его яркое учение и личное обаяние объединило вокруг него многих приверженцев. И через полтысячелетия после смерти мыслителя в античных городах появлялись люди, называвшие себя пифагорейцами.
Жизнь Пифагора, как и большинства античных героев, окружена множеством не очень правдоподобных преданий и дополнений, сделанных людьми, для которых Пифагор был столь же далеким прошлым, как для нас Дмитрий Донской или Жанна д’Арк. Но несомненно то, что такие люди — пифагорейцы — существовали.
Их кумир родился на острове Самос приблизительно в 580 г. до н. э. Население Эллады в то время было разделено между множеством мелких государств, каждое со своим правителем или правительством, своим уровнем культуры и взглядами на жизнь. Остров Самос занимал не последнее место в ряду государств античности, имел большое влияние — как морская и культурная держава.
К концу жизни Пифагора Греция была близка к поре своего расцвета, а сам Пифагор был одним из общепризнанных родоначальников классической философии и науки, наряду с Фалесом Милетским. Среди эллинов уже появилась довольно большая прослойка людей, которые располагали достаточным образованием и свободным временем, чтобы заниматься естественнонаучными опытами, математическими вычислениями и разработкой философских схем. (Напомним, что общество было рабовладельческим, отсюда и свободное время.)
Будущий великий математик и философ уже в детстве обнаружил большие способности к наукам. У своего первого учителя Гермодамаса Пифагор получил знания основ музыки и живописи. Затем у Ферекида на острове Лесбос молодой человек учился астрологии, предсказанию затмений, тайнам чисел, медицине. Через несколько лет Пифагор отправился в Милет, где слушал лекции Фалеса.
Пифагор побывал и в Египте, где якобы приобщился к тайнам и учениям местных жрецов. Надо сказать, что их познания не ограничивались мистикой. Египетские служители культа с давних времен прекрасно разбирались в математике, астрономии, медицине. Естественно, все это было круто приправлено религией и суевериями. Там же, в Египте, самосец был захвачен в плен персами и у них познакомился с ближневосточной мудростью, основами магии и какими-то индуистскими тайнами.
Таким образом, Пифагор в интеллектуальном плане испытал на себе воздействие едва ли не всех существующих в современном ему мире учений. Восточная и греческая науки, философия и мистика определили основы пифагореизма.
