Так еще одна библейская легенда материализовалась и более того… Дело в том, что с осадой Иерусалима ассирийцами были связаны весьма загадочные события. Свирепый владыка Ассирии Синнахериб вторгся в Иудею и захватил многие города, но перед Иерусалимом некая сила внезапно поразила войско ассирийское: «И встали поутру, и вот все тела мертвые. И отправился, и пошел, и возвратился домой Синнахериб, царь Ассирийский…» – сказано в Книге Царств.
Вероятно, речь здесь идет о заболевании под названием «шибу», которое известно из ряда аккадских документов. Эта инфекция сопровождалась быстрым подъемом температуры тела и часто распространялась в военных лагерях того времени.
Однако самое удивительное во всей этой истории заключается в том, что в 30-х гг. минувшего столетия английский археолог Дж. Старки вблизи Иерусалима обнаружил братскую могилу ассирийских солдат времен правления царя Синнахериба. В глубокой яме лежало около 1500 человеческих скелетов…
Подлинная история ниндзя – тайных убийц и шпионов, служивших в Средние века видным японским самураям или даймё (князьям), – слагается из фантазий и легенд, но за этими историями, изумляющими посторонних, часто скрываются ловкие трюки, которым обучали в школах ниндзя. Только на острове Хонсю в разное время число таких секретных школ колебалось от 25 до 70. Все, что в них делалось, было скрыто от прочих людей.
Эти воины всегда держались в тени. Зато в самом выгодном свете их образы появлялись в слухах и преданиях.
Как известно, большинство религий осуждают насилие. Однако буддийская школа дзэн, очень популярная в Японии, дозволила многие запрещенные прежде мирские увлечения (например, искусство). В этой терпимой атмосфере никого не возмущало, что некоторые из монахов не только предаются медитации, но и накапливают силы, чтобы постоять за себя.
В древности в горах близ Киото поселились ямабуси – монахи, делившие дни между молитвами и тренировками. Из упражнений, которые они выполняли, сложилось особое боевое искусство – ниндзюцу. Историки полагают, что оно возникает уже в конце VIII в. Их делом было не только убийство.
Чаще всего ниндзя становились лазутчиками. Бродя по стране, они осматривали крепости и замки князей, примечали, готовятся ли те к войне. Дозором они обходили даже деревни, которыми владели даймё, и пересчитывали число домов, чтобы понять, сколько людей князья могут собрать в свои отряды в случае мятежа.
Прежде чем считать дома вдоль улицы, они прятали в левый и правый рукава две мереные горсти камешков или горошин, а поравнявшись с постройкой, роняли одну из этих вещиц. Пройдя улицу, считали, сколько осталось, например, горошин. Недостача равнялась числу домов.
Совершив рейд, ниндзя вновь удалялись от мира. Обычно они жили в горах, куда не забредают чужие люди. Их поселения охранялись. В некоторых проживало всего несколько человек; в других – сотни ниндзя и члены их семей, ведь в Средние века профессия ниндзя, как и многие ремесла, передавалась по наследству. Кто родился в семье ниндзя, обычно только им и мог стать.
Иногда тайными агентами становились женщины. Так случилось с Мохидзуки Хиемэ. Осиротев, она собрала вокруг себя ватагу девиц, бежавших из дома, и училась с ними навыкам ниндзя.
Вечно предававшие чужаков, ниндзя тем сильнее ценили дружбу своих собратьев по клану. Они были избранниками – заговорщиками против всего остального мира. Душа ниндзя переменчива, как чаша весов: пачка денег, брошенная на нее, перевешивает привязанность.
Тайные агенты часто помогают тем, кто больше им платит.
Секреты своего клана они обычно не выдавали. Знания, накопленные ими, хранились в глубокой тайне, как и методы обучения в школах ниндзя. Позднейшие историки подвергли сомнению многое из того, что говорилось о ниндзя. Даже свою черную одежду, – непременный атрибут этих киноперсонажей, – ниндзя вряд ли надевали часто. Появление на улице человека, закутанного во все черное, вызовет любопытство, а шпиону менее всего нужно внимание к своей персоне.
