72-02 Я вдохновлен тем, что ты проповедуешь многим своим знакомым бизнесменам. Это очень важная работа — говорить с ними открыто, с большой силой и убежденностью, чтобы они увидели, что хотя ты сам крупный бизнесмен, занимающий высокое положение и имеющий хороший доход, ты все-таки преданный, и тогда они тоже станут преданными, если ты их об этом попросишь. И если хотя бы несколько таких крупных дельцов станут преданными, они смогут изменить весь мир. Итак, перед тобой стоит великая и очень ответственная задача, примись за нее решительно, и Кришна вознаградит тебя всяческим успехом. Секрет в том, что занять [преданным служением] всех и каждого, даже крупных дельцов. Сначала занимай их понемногу, чтобы они не испугались, маленькое служение доставит им огромную радость. Потом постепенно убеждай их сильными аргументами и занимай все больше и больше, и тогда они придут к совершенству жизни в сознании Кришны и вернутся домой, к Богу. (ПШП Атрея-Риши, 4 февраля, 1729
74-05 Ты очень глубокомысленно вопрошаешь, что я думаю о йоге Самоосознания и о медитации. Мы не занимаемся другими религиями или системами йоги в смысле соревнования или какого-то сектантского духа. Настоящее духовное знание заключается в том, чтобы принять авторитетные утверждения писаний и великих ачарий, духовных учителей, стоящих в цепи ученической преемственности. Остальные мнения не имеют ценности. Например, в Бхагавад-гите Господь Кришна высказывает Свое мнение, но Его принимают как Верховную Божественную Личность все великие мудрецы ведической философии, включая Вьясадеву, составителя всех писаний, а также Нараду, Брахму, Шиву, а в наше время — Рамануджу, Шанкарачарью, Господа Чайтанью и т.д. Все они подтверждают, что Кришна есть высшая истина, Личность Бога. Хотя это ясно и недвусмысленно объясняется в Ведах, ты не найдешь этого утверждения в учениях современных так называемых свами и йогов. Весьма разумно было с твоей стороны заметить, что в моей Бхагавад-гите подход резко отличается от всего, с чем ты сталкивался до сих пор. Это оттого, что я не пытаюсь уйти от Кришны или давать какие-то интерпретации, я просто принял настоящую Бхагавад-гиту, в которой Кришна говорит: матах паратарам нанйат, то есть, «нет никого и ничего превыше Меня». В наше время так называемые гуру обещают нам, что мы сами можем стать равными Богу или что Бог безличен, или что каждый является Богом, но это не сказано ни в Бхагавад-гите, ни в других ведических произведениях, и этому не учит ни один из великих духовных учителей, упомянутых выше. (ПШП Тристе Хаббарту, 3 мая 1974)
Мы хотим, чтобы нас поддерживали массы, но мы стремимся также и к тому, чтобы представители высших классов проповедовали с нами, вот в чем разница. Понимаешь? Пожалуйста, сообщай мне время от времени, как продвигается программа привлечения влиятельных людей к тому или иному виду проповеди сознания Кришны. Я знаю, что ты наделен прекрасными способностями, чтобы делать эту работу, я помню, как в Лондоне, в доме Джона Леннона, ты приводил ко мне разных крупных людей. Итак, если ты искренне намерен служить Кришне таким путем, Он даст тебе все возможности и разум для того, чтобы добиться успеха, ведь Он говорит:
тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те (Б.-г., 10.10)
Надеюсь, сие застанет тебя и твою милую супругу Джанаки в добром здравии. (ПШП Мукунде, 27 декабря 1972)
Проповедь христианам
