Мне пришло в голову, что его не просто так звали
Я так долго сидел на стуле в центре комнаты, что Мойра в конце концов постучала в дверь – узнать, все ли в порядке.
Да, ответил я сквозь дверь. Но я лукавил. Моя душа была уязвлена постигнутым.
Бывает, что влюбленные, разделенные враждой семейств, происхождением или состоянием, находят уединенный домик за городом и тайно встречаются в нем. Человек, понял я, и был таким вот тайным домиком – и существовал для того, чтобы могла осуществиться небесная любовь…
Это говорили многие мистики. Да почти все. Но я не помню никого, упоминавшего, что человек – вовсе не объект этой любви, а подобие оттоманки, на которой она консумируется.
Я знал теперь, что человеку незачем говорить с богами. Несомненно, это возможно. Но бог, болтающий с кем-то из нас, похож на пьяницу, допившегося до беседы со своей бутылкой.
Применительно к женским божествам мое бутылочное сравнение становится непристойным – поэтому, чтобы не обидеть Селену, я умолкаю.
Быстро перевернуть очередную страницу не получилось.
На следующее утро после возвращения с Луны в мою дверь постучали. На улице опять ждали солдаты – на этот раз городская милиция с венецианскими гербами на одежде (увы тебе, Верона). В целом вид у гостей был мирный.
– Герцог Эскал зовет тебя для беседы, – сказал усатый капитан стражи.
– Чего хочет герцог? – спросил я. – Меня заточат?
– Не думаю, – ответил капитан, расправляя вощеные усищи. – Мне кажется, он хочет попросить тебя о помощи…
По дороге в палаццо дукале я пытался сообразить, какого рода помощь нужна герцогу.
Вероятнее всего, речь шла о приворотном зелье. Эскал славился сердцеедством, и даже недавнюю смерть Юлии сплетники пытались объяснить его ухаживаниями на утреннем приеме.
Это произошло до моего знакомства с Юлией, и я точно знал, что молва лжет – бедняжка осталась девственницей. Но репутация Эскала заставляла других верить слухам.
Ну что же, думал я, меня везут не в клетке – еду на собственной лошади. Значит, я свободный человек. А с зельем как-нибудь выкрутимся. Намешаю возбуждающих трав.
Я прождал в приемной герцога недолго: меня позвали уже через двадцать минут.
Принимал Эскал по-домашнему – в комнате для туалета.
Герцог сидел в серебряной ванне, изображающей раковину. Ванна эта, о которой знала вся Верона, была еще римских времен и сохранилась чудом.
У чуда, впрочем, существовало объяснение – в прошлые века серебряную раковину не переплавили потому, что она принадлежала знатнейшим родам (последним были Скалигеры). А Эскал не пустил ее на переплавку, поскольку ванна указывала – пусть косвенно – на его с ними родство.
Эскал был бастардом этой фамилии, или распускал о себе такие слухи. Все понимали, конечно, что он не суверен, а обычный венецианский губернатор. Просто подеста. Вероной правила Венеция.
Но ванна Скалигеров делала Эскала как бы родовитее и легитимнее, из-за чего он часто принимал в ней посетителей.
Над водой поднимались массивные телеса герцога (ванна была недостаточно для него глубока) и небольшая голова со слипшимися прядями волос.
Эскал ел фиги. На столике для фруктов стояла также бутылка вина, а рядом – какое-то накрытое салфеткой блюдо. Наверно, жаркое, подумал я. Герцог не любил тратить жизнь попусту.
Представ перед Эскалом, я поклонился. Я встречал его раньше, и мы разговаривали. Однажды он даже попросил меня обучить его алхимии – просто в шутку. Но это было давно.
– Привет, Марко, – сказал герцог, дожевав фигу, – как ты поживаешь? Черти еще не утащили тебя в ад?
– Молюсь денно и нощно, чтобы такого не произошло, ваша светлость.
– Зато это регулярно случается с твоими учениками, да?
И герцог захохотал.
Лучший способ общения с сильными нашего мира – дать им повод позубоскалить. Посмеявшись, они добреют. На время, конечно.
Я смолчал, поклонившись еще раз.
– Так что случилось с этим… Григорио? Да? Его звали Григорио?
– Да, ваша светлость…
Я повторил то, что говорил прежде: духовные упражнения, совершаемые в ночном бдении двумя кающимися алхимиками, медитация над страданиями грешников в аду, внезапный визит стражи, духовный срыв…
Герцог сделал понимающее доверчивое лицо – и спросил:
– А откуда в алхимии подобные упражнения? Кто их ввел?
Любой духовный искатель, практикующий во враждебной среде, должен быть готов к такой беседе.
– В самой нашей науке таких упражнений нет, ваша светлость. Но они присутствуют в учении Матери-Церкви и относятся к контемпляции Четырех Последних Вещей: смерти, Суда, рая и ада. Что касается того, кто их ввел… Даже затрудняюсь ответить. Подобные упражнения рекомендуют многие духовные светочи, начиная с самого Господа нашего Иисуса. Если говорить о современниках, особенно выделяются здесь пламенный Игнацио ди Лойола и премудрый Джованни делла Кроче…
Герцог помрачнел – видимо, вспомнил про ад сам. Такое с князьями бывает. Он даже перекрестился. Я тоже осенил себя знаком креста (алхимия этого не запрещает, а жизнь заставляет).
