Эта инструкция может показаться стран­ной, но не удивляйтесь. Когда вы начина­ете целенаправленно «тормозить» свою обычную «умственную жвачку», у вас может возникнуть ступор: мол, что тут решать, в чём вопрос, а что нужно и что значит думать об этом?

Мозг делает всё возможное, чтобы «зату­пить» вас, сбить с толку. Не поддавай­тесь. После того, как два первых пункта выполнены, вы должны сами себе сказать, что задача решаема. Да, может быть, вы пока не понимаете, как именно, но она решаема.

Всё дело в том, как вы реконструируете ситуацию. Моделей реальности (конкрет­ной проблемы) может быть много. Если вы пока не видите решения, это не значит, что его нет. Это значит только то, что модель, которую вы построили, недоста­точно функциональна.

Не впадайте в расстройство и самоуничи­жение, а просто поймите, что решение есть, вам нужно только его увидеть. Ваша настроенность на решение задачи — это половина дела. Мозг понимает, что ему не отвертеться, и начинает думать — сам, мобилизует свои внутренние ресурсы. А это нам и нужно!

Таковы этапы подготовительной работы — без них вы вряд ли сможете загрузить и раскачать дефолт-систему своего мозга до состояния, когда она, наконец, всерьёз примется, думать над тем, что для вас важно.

Что ж, теперь обсудим это детальнее...

Работа системы

Заставлять мозг работать, когда для этой работы нет достаточного материала, — всё равно, что перегревать мотор. Он разлетится вдребезги. АРТУР КОНАН ДОЙЛ

Итак, если мы хотим думать как следует, а не просто имитировать этот процесс, мы должны войти в специфическое состоя­ние озадаченности. Мы, грубо говоря, должны озаботить свои лобные доли проблемой, кото­рую решаем.

Съесть зефирку или дождаться второй? Посту­чаться в эту конкретную дверь или нет? И если да, то что делать дальше? Как добиться распо­ложения прекрасной дамы? Писать ей стихи или, напротив, брутально геройствовать? Какое бизнес-решение принять, чтобы не ока- затьсяв списке аутсайдеров, над которыми потом позабавятся нобелевские лауреаты?

Если у вас нет вопроса, то вы, при всём жела­нии, не найдёте ответ. Если вы не знаете, куда вы собираетесь добраться, то никакая карта вам не поможет.

Однако же вопросы и цели, которые мы обнаруживаем в своём сознании — на его, так сказать, поверхности, — как правило, сплошная чушь и милые глупости. Давайте задумаемся: когда они возникают? Они возникают, когда вы наталкиваетесь на какое-то препятствие.

Например, вы просите знакомого о помощи (допустим, одолжить вам каких-то денег на неделю), а он отказывается. Возникло препятствие. И что вы делаете? Вы спрашива­ете: «Какого чёрта?!». А дальше находите этому «чёрту» правдоподобное объяснение.

Другой пример: начальник даёт вам поруче­ние, которое вы не знаете, как выполнить. Что вы делаете? Вы спрашиваете: «И что мне с этим делать?!». Дальше вы начинаете злиться и думать, что ваш начальник дурак. Может, оно и так, но возникший у вас вопрос точно делу не поможет.

Третий пример: вы «сбились с пути» и не знаете, что вам делать дальше — чем заниматься, на что силы употребить и т. д. Что вы делаете в таком случае? Вы начинаете искать того, кто вам на этот вопрос ответит. Слегка наивно, не находите? Вы не знаете, что вам нужно, а кто-то другой, кто вас не знает, должен быть в курсе.

Итак, когда вы наталкива­етесь на пре­пятствие, вы первым делом пытаетесь от этого вызова уклониться. А как это еде-

лать легче всего? Начать рационализировать, то есть искать «всё объясняющие ответы». Созна­ние само с собой играет в странную игру—только бы не вовлекать ресурсы мозга в работу.

Конечно, если вас сильно прижмёт, если приспичит, вам придётся свой мозг растор­мошить. Но пока есть ощущение (пусть даже и иллюзорное), что с возникшей проблемыможно «соскочить», вы будете пытаться соскакивать. Но осознаёте ли вы, что валя­ете дурака?

Нет, наоборот. Вам кажется, что вы думаете над проблемой, но на самом деле вы её просто «умственно жуёте» — крутите по одной и той же нейрофизиологической трассе внутри головы.

Думать о том, как избавиться от проблемы (сделать так, чтобы её не было) — это не то же самое, что искать способ её решения.

И именно такой вопрос — о способе реше­ния — должен возникнуть в вашей голове.

Но как он может возникнуть, если вы пока не очень понимаете, что именно вы должны решить? Как вы найдёте свой путь, если вы ещё не реконструировали как следует территорию (ситуацию в реальности), в рамках которой эта проблема возникла?

Перейти на страницу:

Похожие книги