Обычно же, когда мы рассуждаем над конкретной проблемой, мы этого не учиты­ваем. Мы совершаем нечто вроде «фунда­ментальной ошибки атрибуции»: нам кажется, что у рассматриваемой проблемы есть какие-то внутренние, присущие ей свойства, и что именно с ними нам и надо разобраться.

Мы начинаем вникать в эти «внутренние свойства» про­блемы или придумываем небылицы ог- ромного мас­штаба и та­кой же глупое-

ти, или же мы просто ничего не видим — смотрим в книгу, видим фигу.

Причём последнее, надо сказать, даже точнее и честнее. Потому что никаких «внутренних свойств» у нашей проблемы и в самом деле нет. В действительности есть только некая «ситуа­ция» (или, как говорит Людвиг Витгенштейн, «положение дел»), организованная опреде­лённым отношением её элементов.

И если мы хотим понять что-то о конкретном элементе системы, о конкретном действитель­ном отношении элементов данной системы, мы должны рассматривать всю систему в целом.

СОЛНЕЧНЫЙ КРУГ

Давайте попробуем представить себе это как- то образно — для лучшего понимания (заранее прошу простить меня за неизбежные в таком случае упрощения).

Вот, например: все мы знаем, что Земля крутится вокруг Солнца (полагаю, что у каждого из вас есть в голове соответствующий образ). И всё же кажется понятным!

Но понимаем ли мы, что там происходит на са­мом деле?

Во-первых, Земля не крутится вокруг Солнца, а пытается улететь от Солнца, но у неё не полу­чается. Почему?

Это во-вторых: Солнце промяло под собой про­странство-время, и поэтому Земля как бы свали­вается внутрь этой воронки, не теряя, впрочем, при этом своей инерции. И этой инерции оказы­вается достаточно, чтобы не упасть в эту воронку (на Солнце) окончательно.

В-третьих, ровно такой же фокус проделывают и другие планеты Солнечной системы — падают в пространственно-временную воронку, создава­емую Солнцем.

В-четвёртых, Луна и искусственные спутники Земли делают то же самое, по тем же самым причинам, но падают они уже в пространственно-временную воронку, которую создаёт Земля.

В-пятых, спутники других планет Солнечной системы падают в пространственно-временные воронки соответствующих планет.

В-шестых, всё это хозяйство вместе взятое, то есть сама наша Солнечная система, падает, условно говоря, в пространственно-временную воронку нашей галактики.

В-седьмых, наша галактика также куда-то падает — допустим, в пространственно-временную воронку Вселенной.

То есть мы, казалось бы, видим нечто понятное и очевидное — да, Земля крутится вокруг Солнца. Ну а что мы можем сказать, вглядываясь в эту «очевидность»? Что они крутятся друг вокруг дружки? Хорошо, а почему? Видимо, потому, что им так нравится...

Нет, если мы хотим понять то, что происходит на самом деле, мы должны видеть систему отно­шений. Только так мы поймём закон всемир­ного тяготения Исаака Ньютона, искривлённое массами пространство-время Альберта Эйнштейна, феномен чёрных дыр и теорию Большого взрыва.

Иными словами, если мы смотрим «внутрь» воп­роса, мы ничего не можем там увидеть. Не

можем, потому что этого «внутри» там нет, его можно только придумать.

Однако же, если мы видим всю «ситуацию» в целом (насколько это возможно, разумеется), учитываем всю полноту соответствующего «положения дел», на нашей карте действительно появляются новые факты.

Итак, мы загрузили в нашу дефолт-систему интеллектуальные объекты, относящие­ся к волнующей нас проблеме (ситуации, задаче) — в моём случае это написание книги «Чертоги разума». Составив таким образом предварительную «карту», мы даём нашему мозгу с ней поиграться.

Теперь он ищет взаимозависимость элементов этой системы без нашего ведома. Мы этого не осознаём, но он продолжает над этой проблемой думать. На самом деле наш мозг — большой любитель всё упорядочивать. Как говорил Иван Петрович Павлов: «Работа мозга — это бесконечное стремление к дина­мической стереотипии».

Психологи-гештальтисты, а за ними и выда­ющийся психотерапевт Фредерик Пёрлз, считали, что мозг стремится к формированию целостной картины, а именно — гештальта. То есть он всё пытается упорядочить, чтобы восприятие ситуации стало непротиворечи­вым, а мы, соответственно, знали, что нам делать.

Если бы мы воспринимали просто набор неких сигналов, то было бы непонятно, как действовать. Поэтому мозг выделяет из всей массы сигналов некий образ, а остальное становится фоном этого образа. Это и есть гештальт, а вот примеры того, как ваш мозг это делает, — посмотрите на рис. № 15.

В одном случае ваш мозг оказывается в пара­доксальной ситуации — вы видите то одно изображение, то другое (речь о девушке в шляпе и о старухе в платке), и не можете увидеть то и другое одновременно.

Вторая картинка — вы смотрите на набор пятен, и вдруг перед вашим взором словно из ниоткуда возникает фигура далматинца, рыщущего то ли в лесу, то ли на какой-то дворо­вой площадке.

Перейти на страницу:

Похожие книги