Иными словами, без сознания нам не обой­тись. Нам необходима и здравость, и осо­знанность. Но вовсе не для того, чтобы уста­новить истину с помощью нашего созна­ния, а для того, чтобы просто правильно сориентировать наш мозг. Дальше он всю работу сделает сам и сделает лучше, чем самый лучший «сознательный ум».

Используем мозг

Единственный разумный человек

был мой портной: он каждый раз снимал

с меня мерку заново, тогда как все остальные

подходили ко мне со старой и воображали,

что она всё ещё отражает мои действительные размеры.

ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ

Понимаю, что всё это очень сложно принять. Это знание, как говорят в таких случаях, контринтуитивное. На самом деле у нас много таких знаний, но мы к ним привыкли и не заду­мываемся о том, насколько они «нелогичны».

Нам кажется, например, что Солнце крутится вокруг нас, а на самом деле — нет, это мы вокруг него крутимся. То есть мы воспринима­ем ситуацию не такой, какова она на самом деле. А потому наше знание о том, что это мы крутимся вокруг Солнца, не Солнце вокруг нас, — контринтуитивное, оно противоречит тому, что мы наблюдаем в собственном опыте.

Так и с нашей личностью, сознанием, «я». Мы уверены, что у нас есть некое «я» (лич­ность, сознание), а мозг, как мы обычно думаем, — что-то вроде придатка к этому нашему «я».

В действительности дело обстоит прямо противоположным образом: есть наш мозг и есть мы как наш мозг, тогда как наше «я» (личность, сознание) — это лишь наше представление о себе, и оно абсолютно вторично.

Это представление — одно из множества производных работы нашего мозга: один зави­ток в сложном орнаменте, которому мы лишь по ошибке приписываем некое особенное значение.

Роль нашего «я» в нашем мышлении, поведе­нии, принятии решений — ничтожна. И хотя нам сложно в это поверить, это на самом деле так.

Возможно, это самая фундаментальная психо­логическая иллюзия, какую только можно себе вообразить.

Впрочем, если вы сможете осознать, что «фун­даментальная ошибка атрибуции» рабо­тает в отношении каждого человека (а вы — человек), то поймёте, что и ваше поведе­ние определяется лишь ситуацией, а не какой-то вашей виртуальной личностью.

Вы спросите, что это вам даст, если вы всё-таки сможете убить в себе этого «интуитивного идиота»?

Отвечу:это даст вам возможнось эффек­тивно мыслить. Ваше «я»(личность, соз­нание) перестанет мешать вашему мозгу ду­мать. Напротив, приняв своё место и свою роль в работе вашего мозга, вы сможете превратить свою «личность» в инструмент, помогающий вашему мозгу думать.

К сожалению, у большинства из нас это не так. Наше виртуальное «я» постоянно вклинива­ется в работу мозга и сбивает его с толку.

Мы усвоили из культуры множество самых разнообразных установок, «мыслей», импера­тивов и т. д., и т. п. Мы думаем, что мы знаем, что «хорошо», а что «плохо», в чём мы «нужда­емся» и что нам «не нужно», на что следует обращать внимание, на что — нет.

Но это просто установки, данные нашему мозгу извне, с которыми он совершенно не пони­мает, как совладать. Они его часто просто дезориентируют.

По правде говоря, только ваш мозг знает, что ему хорошо, а что плохо, что ему нравится или не нравится, что ему нужно, а что — нет.

Однако умение пользоваться языком, как мы уже знаем, — не его сильная сторона, поэтому с нашим сознанием он этой чрезвычайно важной для нас информацией частенько просто не делится. Но емуго и не нужно — он всё равно придумает, как сделать по-своему.

С другой стороны, он, как мы знаем, за­перт в черепной коробке,где темно и тихо. Так что любое знание он полу­чает лишь через опыт. До этого он не в курсе и ему всё равно. Когда же он получит необ­ходимый опыт, он будет знать точно: да или нет.

Однако, когда что-то уже слу­чилось,может быть поздно (на­пример, в слу­чае возникно­вения нарко­тической зави­симости). Со­знание, каза-

Перейти на страницу:

Похожие книги