Сказано: “Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине”. Значит, они будут поклоняться Разумному Началу — Духу. Поклоняться в Истине означает поклоняться в абсолютной свободе, при которой могут использоваться все блага жизни. Вот почему, делая что-то, спрашивайте себя, разумно ли это, несёт ли это свободу всем разумным существам. Если ваше желание разумно и несёт свободу, исполните его; если оно неразумно и ограничивает вас, откажитесь от него. Зачем вам нужно ограничивать себя? Кто-то дёшево продал вам ожерелье, но за него вас могут посадить в тюрьму. Зачем вам это ожерелье? Оно отнимет у вас свободу, лучше от него отказаться, чем сидеть в тюрьме. Не покупайте дешёвых ожерелий. Если кто-то предлагает вам такое ожерелье, требуйте у него документ, где указано, где он его купил, почему продаёт и тому подобное. Когда продаётся скрипка Страдивари, она сопровождается документом, из которого видно, что она действительно является таковой, сколько ей лет, почему продаётся и так далее. Эта скрипка стоит миллионы, поэтому её нельзя покупать только из доверия. Следовательно, когда кто-то приходит ко мне и пытается показать, как много он знает, я ему отвечаю: меня не интересует твоё знание, я хочу видеть, какова твоя любовь. Сначала я покажу ему свою любовь, потом он покажет свою. Любовь — свидетельство человека, она показывает, живёт в нём Бог или нет. Как узнают человека, в котором есть Любовь? Когда он входит в дом больного и произносит всего лишь слово, больной встаёт с постели. Если он входит в дом, где домашние ссорятся, не живут в согласии, ему достаточно сказать только слово, и между ними сразу наступает мир и понимание.
Ты говоришь: “Удивительное дело, я проповедую людям, говорю им о Боге, но вместо того, чтобы их примирить, я их разъединяю. Почему так происходит?” Очень просто, ты не несёшь Божией Любви в своей душе. В этом случае ты проповедуешь некое учение, но оно не Божественное. Учение о Боге должно проповедоваться так, чтобы все его понимали. Ты говоришь: “Я из нового учения”. Сказав так, ты поднимаешь вверх знамя. Раз ты в новом учении, то проводил ли ты опыт с лечением больных, примирял ли людей? Я говорю в прямом смысле. Я рассматриваю выздоровление как внутренний процесс в человеке. Больной, выздоровевший в присутствии Любви, скажет: “С тех пор, как этот человек пришёл ко мне, я полностью выздоровел”. Я говорю не только о физических переменах, они произойдут сами по себе. Следуя правильным путём, вы увидите, что путь Любви ведёт к истинному пути глубокого, внутреннего понимания. А иначе вы станете жертвой больших заблуждений и противоречий.
Вы говорите: “Учитель ещё не доверил нам того, чего мы ожидаем”. Наблюдая духовных людей, я нахожу, что они похожи на молодую девушку, которая, мечтая выйти замуж, ожидает от своего возлюбленного, что тот принесёт ей свадебный наряд. Я видел много девушек, одетых в свадебное платье, но все они потом плачут. Спрашиваю её: почему ты плачешь? “Как не плакать? Я ошиблась в своём возлюбленном, он оказался чёрен внутри”. И он говорит то же самое: “Обманулся я в своей возлюбленной: снаружи она бела, одета в белое платье, а внутри черна”. Если вы оба черны, то это показывает, что Солнце вас не освещает. Один должен быть белым, а другой чёрным. Белый и чёрный могут жить вместе, но двое чёрных — не могут, это внутреннее непонимание. Мы ожидаем от других большего, чем можем дать сами, — так жизнь не постигается. Первое, что требуется от нас, это понять Любовь, данную нам Богом. Как только мы поймём эту Любовь, остальные вопросы разрешатся правильно. “Люди плохие”. Это наше субъективное представление. Когда люди проявляются плохо, это объясняется их интересами. Человеку важно понять свои отношения к Богу: как только он поймёт эти отношения, он поймёт и природу людей. “Что надо делать, когда нас провоцируют извне?” Держитесь в стороне. Если вы провоцируете, то и вас будут провоцировать. Как вы поступаете с собаками? Чтобы они не лаяли на вас, вы даёте им хлеб. И у них есть свои законы, которыми они руководствуются. Когда человек питает горькие чувства, он способен сделать большие пакости. Поскольку Бог питает тебя благими чувствами, то и ты делись такими же чувствами; Он даёт тебе хлеб, и ты удели от него собаке. Бог создал собаку, и ради Него ты должен её кормить. Получив письмо от того, кого вы любите, разве вы не сохраните его? Господь создал собаку, поэтому я смотрю на неё как на написанное Слово Божие, в её глазах я читаю слова, которыми Бог создал всех животных. Я не хочу быть подобным собаке, ибо моя природа коренным образом отличается от её природы, однако я не могу пренебречь отношениями, установленными Богом.
