Помните: пусть каждый возьмёт от Божиих благ столько, сколько ему необходимо; остальные-блага будут для других, чтобы те могли их использовать. И взяв то, что вам нужно, не затягивайте свои торбы, будьте готовы давать от своих благ и другим. Один турецкий бей пригласил на обед болгарина. Когда приготовили трапезу, бей сказал: “Вот шесть яств, а потом —
Тайная молитва
13-е утреннее слово
22 мая 1932 г., София — Изгрев
Прочту 107 псалом.
В этом псалме есть места, которых не понимал и сам псалмопевец, эти непонятные места относятся к человеческим чувствам. Есть вещи, которые ум воспринимает, а сердце не воспринимает, поскольку у них нет единого направления. Этому обязано собой то обстоятельство, что иногда человек находится в противоречии со своими представлениями: он видит что-то правильное, но не может это исполнить — вмешивается сердце и останавливает его.
Слова в псалме:
В жизни есть известные поступки, которые могут совершить и дети. Например, ребёнок может толкнуть кувшин, наполненный водой, однако, если вы заставите его наполнить этот кувшин, ребёнок окажется в трудном положении. Так и люди с легкостью изливают свои самые прекрасные мысли и чувства, но если им понадобится вновь наполнить свой кувшин, они не смогут это сделать. Многие хотят знаний, и вам могут дать их столько, сколько вы хотите. Знание подобно полному амбару пшеницы; его вам могут положить на спину столько, сколько сможете нести, знание тоже имеет вес. Слушая, как о чём-то долго говорят, кто-то скажет: “Достаточно того, что вы уже сказали, подождите, пока мы это поймём”. Почему? Потому что человеку тяжело, он хочет справиться с этим знанием, а уж потом воспринимать ещё. И когда человек поймёт это знание, спина его освободится, чтобы нести что-то ещё.
Часто вам говорят о добре и зле, но, вопреки тому, у вас ещё нет ясного представления о добре и зле. Образованные люди задают вопрос: “Почему Бог допустил в мире зло?” Прежде всего, то, что мы считаем злом, это наше зло. Тогда спрашивается: зачем Господь допустил еду? Он знал, что от еды придёт зло. Может ли человек жить без еды? Может ли он двигаться без ног? Можно ли, стоя на одном месте, думать, что ходишь? Это метафизические вопросы, ожидающие своего решения. Может ли человек жить, не питаясь? Может и не может. Может ли вести хорошую жизнь? Может и не может. Может ли человек быть богатым? Может и не может. Может ил и не может — это две различные вещи.
Вы все изучали геометрию, знаете, что такое угол, и можете его начертить. Но если вам предложат определить смысл этого угла, немногие смогут это сделать. Если вам предложат вычислить расстояние от Земли до одной из звёзд, кто из вас выполнил бы эту задачу? Или если вам укажут угол изгиба геологического пласта и его длину, сможете ли вы сказать, когда изогнулся пласт и по каким причинам? При наличии всех данных вопрос всё же остаётся неразъяснённым, ибо он рассматривается механически. Например, гончар без долгих вычислений мнёт и изгибает глиняное тесто, делая прекрасные кувшины. Учёный создаст целую научную теорию о том, как действует рука, как она сгибается, изготавливая кувшин. Он может сказать, что кувшин создавался в течение тысяч лет. В сущности, за какое время сделал гончар кувшин? Кувшин обожгли, покрыли глазурью, и вы удивляетесь, как это получилось. Есть ещё и не покрытые глазурью кувшины, а другие ещё не обожжены, они дожидаются своего времени. Почему это так, вы не можете себе объяснить, но для понимающего, это дело лёгкое, он всё объясняет сам. “Нельзя ли обойтись без кувшинов?” Можно, но они существуют. Каковы побудительные причины их изготовления гончаром? Он хочет заработать денег, поэтому и потребовалось что-то создать; он хочет жить, хочет жениться. Для чего он хочет жениться? Зачем он хочет иметь детей?
