Абсолютная Истина полностью

Каждый человек может, если не полностью, то хотя бы отчасти, изменить свою жизнь. Я говорю не о том, чтобы её воссоздать, но нужно вникнуть в себя и обработать то, что Бог вложил в человека. Божественное побуждает людей помогать друг другу. Что я понимаю под словом помощь? Помогать другим — значит помогать и себе: если ты не можешь одновременно помогать и себе, то ты ничего не понял, твоя помощь безрезультатна. Любая помощь требует определённой материальной жертвы. “Я не могу принести никакой жертвы”. Если не можешь принести жертвы, ты не можешь помогать. “Не моё это дело”. Если это не твоё дело, ты слабый человек; скажи: “Я могу помочь”. По-моему, помогать может тот, кто помог себе. Ты не можешь кого-то поднять, если сам не поднялся. “Зачем нужно делать добро, помогать людям?” Чтобы помочь и себе: сделав добро кому-то, ты увидишь, что в тебе есть добро. “Для чего нужно любить?’ Чтобы узнать, что в тебе есть любовь. “Зачем искать Бога?” Чтобы узнать, что Бог в тебе. То, что ты видишь вовне, есть и внутри тебя. Это относится и к молодым, и к старым.

Старый говорит: “Я состарился”. Если ты состарился и что-то приобрёл, ты стал человеком; если ничего не приобрёл, ты ещё не стал человеком. “Что мне делать?” Войти в Божественный мир, чтобы помолодеть, то есть понять всё так, как понимает это Бог. Войти в человеческий мир — означает понять жизнь так, как её понимают люди. Пока старые люди живут в человеческом мире, они похожи друг на друга. Дед говорит внуку: “Когда-то и я был таким, как ты, думал, что много знаю, всего могу достичь, ходил на хоро, любовался девушками”. Чего достиг этот дед? Он женился, имел детей, был богат, но потерял и жену, и детей, и деньги — остался один без копейки в кармане. Сидит этот дед и говорит внуку: “Настанет день, внучок, и ты станешь таким же, как я”. Это человеческая философия. Дед прав: если внук думает, чувствует и действует, как дед, разумеется, и он станет таким, как дед. Внук должен сказать деду: “Дед, я не буду жить, как ты: не буду топать ногами в хоро, не буду искать молодых девушек, я не буду, как ты, мечтать о домах и нивах. Ты пахал и сеял, я не буду пахать и сеять, буду есть то, что дала Природа”. Кто живёт по законам Разумной Природы, будет пользоваться её благами независимо от того, философ он или земледелец. И оба, посадив семя, будут иметь один и тот же результат. Семя несёт в себе силу, знание и возможности, достаточно посадить его в землю, и оно само прорастёт, оно знает, как расти. Разница только в том, что земледелец знает, когда сажать семя и в какую почву. Если и философ, и земледелец соблюдают эти условия, результат будет один и тот же.

Следовательно, есть в жизни действия, которые, будучи произведены и грешным, и праведным, дают одинаковые результаты. Добро, сделанное праведным или грешным человеком, всё равно добро. Вы говорите, что плохой человек не может делать добро. Вы понимаете неверно: и плохой человек может сделать добро. И птица, и крот могут сделать добро; возможно, они сделали его неосознанно, но ведь это добро. Птица выклёвывает зёрна из колосьев, и несколько семян случайно падают на землю; крот, роя землю, зароет эти семена, и они прорастут. Разве это не добро? Добро, но сделанное неосознанно. В Божественном мире всё предусмотрено, следовательно, войдя туда, не думайте о том, что станет с вами. Думать об этом — это вести человеческие расчёты. В какого бакалейщика ни заглянешь, он весь в человеческих делах. Если войдёшь в Божественный мир, там всё предусмотрено.