Итак, слабость Земли — это сила Неба, а сила Земли — слабость Божественного мира. Сила Бога-это слабость человека; сила человека — слабость Бога. Эта мысль вам непонятна. Вы спрашиваете: “Как это так: моя слабость — это сила Бога?” Там, где человек слаб, Бог силён; где человек силён, там Бог слаб. Когда ты уповаешь на себя, Бог в тебе слаб, тогда Он отдаляется, не принимает участия в твоей жизни, и ты чувствуешь себя слабым. Ты спрашиваешь: “Почему Господь меня оставит?’ Потому что ты уповаешь на себя. Господь вынужден тебя оставить, чтобы ты понял и осознал, что сила — в Нём, а в тебе — слабость. “Но ведь Бог проникает повсюду?” Это материалистическое выражение. Чтобы проникнуть куда-то, нужно иметь другую реальность, вне Бога, но, в сущности, вне Бога никакой реальности не существует. Когда мы болеем, страдаем и совершаем глупости, свет Бога проникает в нас и помогает нам. Чтобы понять, проникает Бог куда-то или нет, требуется много знаний. “О каком свете говорится?’ Не важно, какой это свет, он может идти от свечи, важен сам свет; какой фитиль, какое масло — это нас не интересует. Свет несёт новое, он нам необходим, а фитиль и масло — лишь проводники света. Голос скрипки, например, идёт не от струн и не от скрипки: тоны производит разумное существо, в нём причина появления музыки. Если бы звук был в самой струне, то вопрос рассматривался бы иначе. Нынешняя философия ограничила человека. “Что я могу сделать один?”

Ничего не можешь сделать. “Где я могу учиться?” Нигде не можешь учиться. Ты болен, зовёшь врача; он тебя осмотрит, ты ему заплатишь, но болезнь по-прежнему остаётся в тебе. “До каких же пор она будет во мне?” Пока не признаешь, что все блага, все благословения в твоей жизни идут от Бога; признай это и поблагодари, иначе заболеешь, и никто не сможет тебе помочь. Когда Ангел приносил тебе благословение, ты только открывал глаза и говорил: “Оставь его в сторонке, я возьму”; ты не хотел сказать одно лишь слово: благодарю. Ангел шлет тебя своей иглой, как раз затем, чтоб ты был бдителен в отношении благ, посылаемых тебе Богом. Сейчас ты жалуешься, что у тебя болит нога; когда придёт посланник Бога, открой глаза, прими его хорошо и благодари. Если не поступишь так, будешь годами лежать больной, звать врачей, пока однажды не скажешь: “Надоело мне лежать больным, иметь дело с лекарствами”. Наконец, ты начинаешь молиться Господу, и Он посылает тебе врачей — двух Ангелов. Это те же Ангелы, что приносили тебе благословение, они говорят: “Узнаёшь ли ты нас?” — “Припоминаю вас, ваши лица мне немного знакомы”. Один осмотрит тебя, потрогает больную ногу, дунет и скажет: “Тебе нужна вера”. И второй осмотрит тебя, дотронется до больного места, дунет и скажет: “Тебе нужна любовь. Теперь вставай с постели, бери кувшин и иди за водой”. Ты встаёшь с постели и не чувствуешь никакой боли, берёшь кувшин, идёшь за водой, удивляясь тому, как легко излечился.

Сейчас я высказал вам великую истину, которую каждый день вы проверяете в жизни, но не обращаете на неё внимания. То, что каждый миг вы проверяете и воспринимаете в себя, — истина. Я говорю не о той истине, которую ты проверишь в будущем, я говорю о той истине, которую ты можешь проверить в данный момент и которая вносит свет в твоё сознание. Истина действует в данный момент, поэтому радуйтесь, когда болеете и страдаете, — это условия для обретения истины, для обретения Божиих благ. И когда придут два Ангела- врача, ты удивишься, кто они и откуда пришли, что могут лечить таким удивительным образом. “Зачем мне нужно болеть, страдать?” Для того, чтобы тебя посетили два Ангела. “Что они окончили, какой университет?” Это не важно, для тебя важно то, что они посетили тебя и вылетали. Если бы ты не страдал, ты никогда бы их не призвал. “Человек не может не грешить”. Это зависит от человека, ему дана свобода проявляться по своему разумению. Если человек не понимает законов, он считает себя божеством и поступает так, как ему приходит на ум. Нет, ты не божество. “Почему существует зло?” Потому что оно свободно. Добро и зло имеют абсолютную свободу, и от человека зависит, что он примет в себя — добро или зло. Божественное в человеке стремится к свободе добра, и кто дал в себе дорогу Божественному, тот идёт дорогой добра, он сделал истинный выбор. Адам и Ева согрешили, потому что пожелали познать добро и зло. Когда змей проник в рай, он сказал Еве: “Если будете есть от запретного дерева, станете такими, как Бог”. Нет, человек вошёл в рай, чтобы изучить законы добра, благодаря им он справится с законами зла.

Перейти на страницу:

Похожие книги