Ну а в записи за 19 февраля 1924 года мы читаем: «День прекрасный. Кончил салазки… Задался целью написать песню о лете».

4

«Наступление лета» — это последняя, может быть, самая значимая поэма Алексея Елисеевича Кулаковского.

У мощного быка зимы,У которого всегдаИз голода-мора спина,Из жадности ребра все,Из ярости бедра все,Как только солнца лучиКипуче и долго стали светить, —С головы слетели рога,Смягчился жестокий дых,И начал бык отступатьИ пятиться к берегамЛедовитого моря — туда, туда,Откуда пришел.Как медный знак —Пластинка на шаманском шнуре —Прыгает и дрожит,Так джергэлгэн[140]Теплый и озорнойПеред глазами вновьЗамелькал,Запрыгал,Замельтешил,Задрожал,Зарябил[141].

Упоминание о «медном знаке — пластинке на шаманском шнуре» нужно в зачине поэмы не столько для образности, сколько для обозначения связи «Наступления лета» — поэмы, которую собирается писать Кулаковский со «Сновидением шамана» — поэмой, работу над которой он только что завершил.

«22 февраля 1924 года. Весь день возился с потрохами. Нашел: две почки, часть желудка, кишки около одной сажени. Весь жир собрал и растапливал, вышло около З1/2 фунта сала…

23 февраля 1924 года. Доставал лед для окна. Вставил одно окно. Пишу песню о лете. Плохо клеится.

25 февраля 1924 года. Сделал себе большой низкий жирник… Писал о лете. Сделали тесто для оладий».

Впрочем, рождающаяся поэма, в которой:

Вспучило лед большой,Разломился огромный лед,Раскрошился толстый лед,Растаял великий лед.Талая вода разлилась,Заюлила вода полей,Зажурчала вода долин,Забормотала вода тайги… —

уже не умещалась в душной тесноте юрты. И постепенно Алексей Елисеевич начинает переносить работу над поэмой в лес, где он построил специально для этой работы шалаш…

Разведя здесь костер, принимался за работу…

Кулаковский считал, что Уот иччитэ (дух — хозяин огня) — это самый великий из всех иччи, возводимый до степени божества и почитаемый больше богов.

«Если в огне послышится вдруг краткий, но звучный треск, то хозяева юрты или шалаша («отуу») принимают решение, противоположное тому, которое было сделано только что перед этим, — писал он. — Например, если хозяин решил на завтра ехать в дальний путь или идти на промысел, или купить что-нибудь, то все раздумывает и не приводит в исполнение; наоборот, когда он перед треском сидел, не решаясь на какое-нибудь дело, то уже должен решиться».

Рождающаяся под треск лесного костра поэма «Наступление лета» как раз и становилась воплощением этой решимости.

Когда ещеКак сольБыл бел снег,Белизной неподвижно сиял,Перво-наперво,С маленький кулачок,С белесоватым пушком,Славная пуночка к нам,Словно сваха весны,Синее небо преодолев,Со стайкой своей прилетев,Угрюмую думу моюУгрела, рассеяла и мнеУлыбнулась песней своей…

Возникший в противостоянии «быку зимы», олицетворяющему холод, болезни, злые силы, «медный знак на шаманском шнуре» не исчерпывает, а только лишь открывает систему образов, обеспечивающих привязку «Наступления лета» к «Сновидению шамана».

На смену пуночке, рассеявшей «угрюмую думу» поэта, является орел, в которого превращался герой поэмы «Сновидение шамана»…

Хозяин клювообразных существ,Из крылатых — грозный злодейПервого царства царь —С клекочущим крепким клювом,С каменным нёбом звенящим,С внутренним веком в глазах,С округлыми — он — плечами,С могучими — он — крылами,С вилообразным хвостом,Когти лап его — сталь,Крапчатая громада,Крылатый ужас,Глазастая жуть,Горбоносый орел —За время перелетаЗаклевывал и терзалЗоревых снегирей —Искренних спутников своих,Ими насьггясь, тоже прилетелИ на лиственницу сел.
Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Похожие книги