Английский футболист Дэвид Бекхэм — типичный пример такой иностранной знаменитости в США. Даже тем, кто никогда не смотрит европейский футбол, известна эта фамилия. Все знают, что Бекхэм был самым высокооплачиваемым футболистом мира — американцы вообще интересуются всем, к чему можно отнести прилагательное «самый». Хотя, по-моему, по степени известности жена Бекхэма Виктория давно обогнала своего мужа-футболиста.
Как бы то ни было, в США средний игрок средней университетской команды по американскому футболу может небезуспешно посоревноваться в известности с атлетами мирового уровня практически в любом виде спорта. Его автограф или футболка будут стоить дороже и пользоваться несравнимо большим спросом среди американских любителей спорта. У своих друзей-коллекционеров спортивного антиквариата я не раз встречал замечательные коллекции артефактов американского спорта, стоящие бешеных денег, но ни разу не видел собирателя антиквариата, связанного с иностранными спортсменами, особенно если они никогда не выступали за США. Наверное, такие тоже есть, но здесь их коллекции будут стоить сущие копейки. Исключение составляют разве что хоккей на льду и баскетбол. Впрочем, это относится и к другим областям собирательства и антикварного дела. В первой книге про США я писал, что все американское в массе своей стоит здесь гораздо дороже, чем иностранное — хотя логичней, казалось бы, наоборот. Такое вот несколько неожиданное, но весьма показательное преломление внутреннего успеха американского патриотического воспитания, если угодно.
Продолжим наше путешествие по календарю. Каждый год во второй понедельник октября США отмечает День Колумба. Это весьма своеобразный праздник. Он отмечается в честь первого плавания Христофора Колумба в Америку в 1492 году. Как и День рождения Мартина Лютера Кинга, празднование Дня Колумба до сих пор вызывает в стране неоднозначную реакцию. Некоторые американцы считают, что ничего хорошего миру открытие Америки Колумбом не принесло, поэтому праздновать нечего. Замечу в скобках, что наверняка сторонники схожей точки зрения — хотя и с другими аргументами — найдутся и в современной России, да и в других странах.
Традиция празднования Дня Колумба зародилась в начале XX века в штате Колорадо. Большую роль в его популяризации и распространении сыграли католики, видевшие в Христофоре Колумбе символ своего исторического права на американское гражданство. С 1937 года этот праздник по указу, подписанному президентом Франклином Рузвельтом, отмечается уже почти всей страной. Я пишу «почти всей», поскольку некоторые штаты, в частности Аляска, Гавайи и Северная Дакота, а также отдельные графства других штатов не признают День Колумба, или, как Айова и Невада, признают, но не отмечают официально. В ряде штатов День Колумба или заменён другим праздником (например, на Гавайях в этот день празднуется День Полинезии, а в Южной Дакоте — День американских индейцев), или местные власти приняли решение праздник сохранить, но не делать его оплаченным нерабочим днём для госслужащих. Такое решение, например, приняли крупные штаты Техас и Калифорния. В некоторых индейских резервациях в этот день отмечают день своего племени, а не юбилей плавания Колумба. А итальянская диаспора именно в этот день празднует в Нью-Йорке День итальянской культуры и истории.
Понятно, что первая причина, заставляющая американцев испытывать неоднозначные чувства в отношении праздника Дня Колумба, — это то, что именно с открытия Нового Света началась колонизация американского континента европейцами и уничтожение огромного количества населяющих его индейцев, а также их «религиозное перевоспитание». Некоторые наиболее ярые противники Дня Колумба называют открытие испанским мореплавателем Америки началом геноцида в отношении коренного населения континента. Они отвергают стереотипы, в соответствии с которыми принято считать, что именно европейцы принесли в Америку науку, культуру, современный по тем временам образ жизни, то есть цивилизацию, которой здесь якобы не было до их появления. С Колумба, говорят эти люди, начались кровавые века американской истории, включая рабство. Уже во время второй экспедиции множество американских индейцев было отправлено в качестве рабов в Испанию, значительное их количество умерло во время транспортировки.
Второе психологическое препятствие, мешающее части американского общества принять День Колумба в качестве праздника, связано с самой личностью Христофора Колумба, который в исторических документах предстаёт далёким от идеалов добра и миролюбия человеком. Колумб, очевидно, был не ангелом и не врачом-просветителем. Испанские колонизаторы расчищали себе путь через места обитания коренных жителей американского континента огнём и мечом, проявляя невиданную до тех пор в обеих Америках жестокость и кровожадность. Так, по крайней мере, считают противники празднования Дня Колумба, и они недалеки от истины.
