«Апокалипсис»: тайны раскрываются полностью

Дьявол (сатана) – персонаж не только Апокалипсиса, он постоянно фигурирует и в других книгах Священного Писания. Причем в Новом Завете даже чаще, чем в Ветхом Завете. И это понятно: Бог воплотился в Богочеловека Иисуса Христа, пришел на землю. Возникла угроза безраздельному господству этого зверя в мире. Все силы бездны напряглись. Дьявол выходит на разведку, беседует с Иисусом Христом в пустыне и пытается его искушать (Мф.4:1-11; Лк.4:1-13). Если в раю искушения первых людей дьяволом через посредство змия окончились для него успехом, то тут он потерпел полное фиаско.

Дьявол – падший ангел по имени Денница, тот самый, который возжелал быть как Бог. А в конечном счете увлек за собой в духовную пропасть треть всех обитателей ангельского мира. С тех пор дьявол воюет с Богом и организует на эту войну всех падших ангелов. Обитатели мира падших духов, мира преисподней, враждуют и с человеком, пытаясь увлечь его за собой в духовную пропасть и обречь на духовную смерть. В Ветхом Завете дьявол чаще всего выступает под именем сатана (евр. сатан – «противник»). В Новом Завете имеет множество имен: Вельзевул (Лук.11,15), князь мира сего (Ин.12,31), Велиар (2 Кор. 6, 15), князь, господствующий в воздухе (Еф.2,2). Часто именуется такими словами, которые выражают его главные характеристики. Например, в притче о плевелах, посеянных на пшеничном поле (Мф. 13,24–30), он назван «врагом» (греч. эхтрос). В других местах он назван «искусителем» (греч. пейрадзон; Мф.4,3; 1Фес. З,5). Особенно нелицеприятную оценку дьявол получает в Евангелии от Иоанна, где он назван «лжецом» и «убийцей». Обращаясь к фарисеям и книжникам, Христос прямо сказал: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин.8:44).

Обратим внимание на то, что дьявол (сатана) не любит «светиться». Он периодически меняет свою внешность и свои имена. Вот и в Апокалипсисе он выступает в разных видах и называется по-разному: «красный дракон», «великий дракон», просто «дракон», «древний змий», «зверь из бездны». Он делает все возможное для того, чтобы запутать людей и замести свои следы.

Вернемся к красному дракону. Напомню, что у этого дракона-зверя-дьявола семь голов и десять рогов, как у того зверя, на котором восседает Вавилонская блудница. Да и расцветка весьма схожа: у зверя-дракона-дьявола красная, а у зверя, носящего Вавилонскую блудницу, – багряная. Эти и еще некоторые (не упомянутые мною) сходства двух зверей позволяют утверждать, что Вавилонская блудница восседает на звере, имя которого «дьявол» или «сатана».

Вот он и обратил внимание на жену-блудницу и услужливо стал носить ее на себе. А Вавилонская блудница возомнила о себе, что она теперь царица мира. Дьяволу Вавилонская блудница нужна была для того, чтобы она совращала человечество. И потому он, считая себя истинным властителем Вселенной, до поры до времени терпел властные амбиции жены, которая гордо восседала на звере.

Для тех, кто сомневается в том, что Вавилонская блудница восседает именно на дьяволе, привожу выдержи из двух авторитетных толкователей Апокалипсиса – святителя Андрея Кесарийского и профессора богословия А.П. Лопухина.

Святитель Андрей Кесарийский: «…Она сидела «на звере багряном», потому что своими злыми делами она как бы почивает на диаволе, который радуется убийству и крови, и чрез свои богохульства становится как бы помощницею отступника. Багряность зверя указывает на жестокость его и склонность к убийству. Что значит семь голов и десять рогов, об этом, с Божьей помощию, мы узнаем из дальнейших слов Ангела».

А.П. Лопухин («Толковая Библия»): «Зверь этот (Откр.11:7, 13:3, 13) – дракон-диавол, который назван багряным, т. е. облеченным в царскую багряницу, как миродержатель тьмы века сего. Как к диаволу, к зверю подходит и та черта описания, что он был преисполнен богохульными именами: он – боговраждебная сила».

Итак, несмотря на некоторую пестроту терминов, выясняется, что «героями» Апокалипсиса являются лишь три зверя – антихрист, лжепророк и дьявол. И хотя последний числится у нас под номером три, он самый главный. Эти три зверя образуют своеобразную «сатанинскую троицу». В ней четко просматривается иерархия (сверху вниз): дьявол (дракон); антихрист (зверь из моря); лжепророк (зверь из земли).