…Поезд пришёл в Ереван утром 3 ноября. Меня никто не встречал.

<…> Первые минуты на улице незнакомого города – это особые минуты, их не могут заменить не только месяцы, но и годы. Какую-то атомную зрительную энергию, ядерные силы внимания выделяет в эти минуты приезжий человек…

<…> И вот я, сидя в автобусе, идя по площади, глядя на современные дома, построенные из розового и желтовато-серого туфа, с естественностью и грацией воспроизводящие рисунок и контуры древних армянских строений, создавал свой особый Ереван – необычайно похожий на тот единственный, что был в действительности, необычайно похожий на тот, что жил в головах тысяч людей, шагавших сегодня по этим улицам, и в то же время отличный от всех миллионов Ереванов, мой неповторимый город.

неповторимый – единственный по своим качествам, свойствам, исключительный

<…> Я уже знал, что академик Таманян создал архитектурный стиль нового Еревана, повторяющий стиль древних строений и церквей. Я знаю, что традиционный древний орнамент, возрождённый на современных зданиях, изображает кисть винограда, голову орла… Потом уже ереванцы показали мне лучшие создания архитекторов Армении, показали улицу особняков – каждый из них маленький архитектурный шедевр.

<…> Я вижу сегодняшний Ереван с его заводами, его обширными кварталами новых многоэтажных домов для рабочих, с его пышным оперным театром, с драгоценным хранилищем книг – Матенадараном, с великолепными розовыми школами, с научными институтами, с гармонично и грациозно построенным зданием Академии наук. Эта Академия прославлена светлыми армянскими учёными головами.

Я вижу Арарат – он высится в голубом небе, мягко, нежно очерченный, он словно растёт из неба, а не из земли, сгустился из облаков и небесной синевы. На эту снежную, голубовато-белую, сияющую под солнцем гору смотрели глаза тех, кто писал Библию.

Ереванские стиляги любят костюмы чёрного цвета… Ох и хороши армянские девицы и молоденькие дамочки! Удивительное дело: сто́ит старухе, деду поднять руку – и водители останавливают автобусы; люди здесь добры и сердобольны. По тротуарам идут прелестные ереванки, стучат высокими тонкими каблучками…

сердобольный – сочувствующий чужому горю, отзывчивый, сострадательный

<…> Я, владыка, созидатель, хожу по Еревану, я строю его в душе своей, тот Ереван, которому армяне насчитывают две тысячи семьсот лет…

…Удивительное оказалось дело. Среди армян немало светловолосых, сероглазых, голубоглазых, синеглазых. Я видел светлоголовых деревенских ребятишек, прелестную четырёхлетнюю голубоглазую, золотоголовую Рузану. У армянских мужчин и женщин встречаются лица классической, античной красоты, с идеальным овалом, с прямыми небольшими носами, с миндалевидными голубыми глазами. Встречал я скуластых, с приплюснутыми носами, с несколько косым разрезом глаз, встречал курносых, видел армян с вытянутыми, острыми лицами, с невероятными по размеру носами, острыми, крючковатыми. Я встречал синих от черноты брюнетов, угольные глаза, видел иезуитски тонкие губы, видел толстые, вывороченные губы африканцев. Но, конечно, в этом огромном разнообразии существует главный, основной национальный тип.

И трудно сказать, что достойно большего удивления – разнообразие или упорная устойчивость.

облик – внешний вид, наружность

Однако каким образом возникли отклонения от считающегося обычным облика армянина?

Мне кажется, что это разнообразие отражает историю тысячелетних нашествий, вторжений, пленений, историю торговых и культурных сближений – ведь в этих типах отражены и древние греки, и грозные монголы, и ассирийцы, и вавилоняне, и персы, и тюрки, и славяне. Армяне – древний народ, с тысячелетней культурой, с тысячелетней историей, народ, переживший множество войн, народ-путешественник, народ, веками терпевший гнёт захватчиков, народ, в борьбе обретавший свободу и вновь попадавший в рабство. Может быть, в этом и объяснение монгольских приплюснутых носов, голубых греческих глаз, ассирийской черноты, персидских угольных очей?..

Комментарии

Давид Анахт (Непобедимый) (к. V в. – 1‑я пол. VI в.) – философ-неоплатоник, представитель александрийской школы античной философии.

Таманян, Александр Оганесович (Иванович) (1878–1936) – архитектор, академик архитектуры, автор первого генерального плана застройки Еревана.

10.3. Найдите слова, словосочетания, которые отражают тематическую основу данных в 10.2 фрагментов.

10.4. В каком контексте употребляются следующие слова и сочетания?

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже