12.38. Опишите, какие чувства Битов пережил у арки Чаренца. Какой словесный образ является ключевым в описании его эмоционального состояния?
12.39. Найдите 2–3 предложения, которые наиболее полно передают содержание текста.
12.40. Как вы понимаете высказывание о том, что «страна не мала для человека, если он хоть раз почувствует её простор»?
12.41. Как Битов рассуждает о библейской легенде про Ноя? Поясните фразу:
«Переселенец ставит новый сруб в том месте, в котором способен узнать родину».
12.42. Найдите в тексте фрагмент, к которому относится высказывание Льва Аннинского:
«Он [Битов] подламывается сразу, мгновенно. Шагнув вперёд от арки Чаренца, он видит разом весь окоём, весь горизонт, весь ашхар – весь мир, исполненный непоколебленного величия. И – он признаёт его, мысленно рухнув на колени перед непостижимым Замыслом природы. Это нельзя ни доказать себе, ни приучить себя к этому, накопив впечатления. В это проваливаешься катастрофически, мгновенным обморочным падением, сразу и помимо доводов говоря себе: реальность – есть…»
12.43. Прочитайте отрывки из статьи Карена Бальяна об истории создания арки Чаренца и архитектурном замысле архитектора Рафаэла Исраэляна:
«…Арка Чаренца двумасштабна. Реальный, земной мир человека Рафаэл Исраэлян выразил в небольших размерах сооружения, через камерность, человечность его масштаба. Другой масштаб, космический, ощущается под са́мой аркой. Его формирует пространство и время. Именно так, двумасштабно создавалась композиция армянских храмов»;
«В архитектуре арки Чаренца Исраэлян соединил два мира нации – мир действительный, реальный, и мир духа, мифа»;
«В архитектуре арки Чаренца Исраэлян достиг вершины понимания и выражения большого через малое, макрокосма через микрокосм (не это ли есть одна из главных формул создания национального произведения?»).
12.44. Опишите картину Мартироса Сарьяна «Вид на Арарат и арку Чаренца» (1958). Подготовьте слайд-шоу об арке Чаренца.
12.45. Составьте письменное сообщение на полстраницы на тему «Битов у арки Чаренца, или „Простор – категория национальная“».
12.46. Продолжаем читать повесть Битова «Уроки Армении».
…Это был один из крупнейших крытых ереванских рынков, архитектура которого, как и многое в ереванском современном градостроительстве, считается передовой и удачной. Особенно рынок нравился мне внутри, где казался очень органичным, а назначение и решение предельно соответствовали друг другу, сливались. После уличного света и жары – прохладная и какая-то очень светлая тень и чистота, и своеобразная тишина. И нет той кипящей и резкой жизни открытого южного базара с его солнцем, гомоном, толкотнёй и осами…
…Я стал классифицировать фрукты по принципу солнечности: помидор солнечнее огурца, а груша солнечнее яблока, но всех солнечнее, как ни странно, абрикос. Так рассуждал я… Отсутствие табличек с ценами полностью устраняло возможность моего участия в торге, но само по себе это отсутствие мне нравилось, обозначая некий первородный и живой принцип торговли, где сделка ещё и какой-то союз, отношение и родство.
– Как красиво, – вяло сказал я, обводя глазами это великолепие.
– Плохой рынок, – сказал друг. – Вот недели через две!..
гомон – нестройный, неясный шум множества голосов
первородный – здесь: сохранивший своё естественное состояние, нетронутый