Ответ. Рцы им сия: Господу Иисусу Христу пекущуся о вас, Тому рекшу: «не оставлю вас сиры: прииду к вам» (Ин. 14, 18), внемлите себе со всяким смиренномудрием и любовию к Богу; и благословит вас, и будет вам покров и вождь. Рцы же им: да не скрыет кто помысла; понеже радость духовом злым есть, еже сокрыти помысл да погубят душу. И аще кто от них речет ти помысл свой, то рцы своему помыслу: Господи! что-либо ни есть у Тебе на спасение души, даждь ми, да возглаголю тому, и да Твое возглаголю, а не мое. И приходящее тебе рцы, глаголя в себе: яко несть мое слово. Писано бо есть: «аще кто глаголет, яко словеса Божия» (1 Пет. 4, 11).
Вопрос 584. Егда благословляются братия от мене, дам ли тем руку мою, или ни? Глаголет же ми помысл, да лобызаю главы их; добро ли убо есть?
Ответ. Егда благословляются, даждь руку, и рцы тем: яко смотрите, яко по вере вашей, творит Бог с вами. Да не убо по человекоугодию. Сам Господь рече: «приемляй пророка, во имя пророче, мзду пророчу приимет, и приемляй праведника, во имя праведниче, мзду праведничу приимет» (Мф. 10, 41). Аще убо будет пророк и праведник, и не приимет кто его, яко пророка и праведника, мзды не имать. Аще ли же и не будет пророк, ниже праведник, и приимет его, яко пророка и праведника, то мзду пророчу и праведничу приимет. Глав же их не подобает лобызати: лицемерие бо имать вещь сия человекоугодия.
Вопрос 585. Каков должен есмь быти ко братии?
Ответ. Имей себе под всеми, и паки управителя всех, истязуемь чина (имея дать ответ за сан…), егоже приял еси, милосерду быти ко всем; якоже рече апостол: «друг друга тяготы носите» (Гал. 6, 2); вразумляйте безчинныя, утешайте малодушныя (1 Сол. 5, 14), да не кто зло за зло воздаст (Рим. 12, 17), но благое. Аще ли же кто не повинуется, сего назнаменуйте (2 Сол. 3, 14). Тойжде апостол да вразумит тя прочим от малаго слова моего (да вразумит тебя о прочем, что не означено в малом слове сем).
Вопрос 586. Каков должен быти канонарх и иконом ко братии?
Ответ. Долготерпилив, да возможет носити немощнаго.
Вопрос 587. Аще кто от братии согрешит, како его обличу, на едине, или при братиях?
Ответ. Аще будет дело жестокое, при братиях: но прежде рещи ему должно, яко, аще не исправишися, то и при братиях имам рещи; яко тако заповеда Господь: «обличи его между тобою и тем единем, и, аще обратится, приобрел ecи брата твоего; аще ли же ни, пойми с собою еще единаго, или двоих» (Мф. 18, 15) и прочая. Аще ли же мало будет погрешение, то наедине обличи его и ктому наложи епитимию.
Вопрос 588. Аще кто претерпит во общежитии, киим образом спасается? и что множае имать живущии на месте, идеже суть святии отцы?
Ответ. Аще умрет кто во смирении и послушании, сей Христом спасается. Господь бо Иисус слово (ответ) дает за него. Аще ли же имать волю, и, овогда притворяет послушание и смирение, cие суд Божий есть. Покоя же ради телеснаго, а не пользы ради душевныя, по воли cвоей пребывающаго, таковаго подобает единою (раз и два) увещавати, хотящаго ради всем человеком спастися и в разум истины приити (1 Тим. 2, 4). Аще ли же пребудет во своей воли, претерпите его, донележе усрамится, или от своея воли отторгнет себе. Аще ли же раждает вред братии, засвидетельствовати ему, яко, аще пребудеши в деянии сем, то зде со братиею не можеши быти; ибо естеством не может человек понести, да будет покой единому, и повредити многих. Пребываяй же с верою благою и по Богу во обители, приемлет покров от Бога, и назидается; и егда уснет (умрет), cие имеяй делание, обрящет покой. А еже множае имети живущему на месте, в немже живут святии отцы, cиe есть: еже имети веру со благим деянием, и веровати силе отцев; зане многа может молитва праведнаго поспешествуема (Иак. 5, 16), еже не везде обретает кто. Рече бо Господь о апостолах: «егда бех с ними, Аз соблюдах их: ныне же к Тебе гряду: соблюди их во имя Твое» (Ин. 17, 12), яко Твоя есть слава вовеки. Аминь.
589. Прошение. Повели изъявити братии о терпении и послушании: зане слово приемлют. И изъяви старец братии сия.
Братие, не приидосте на покой, но на скорбь. Зане тако заповеда Господь апостолом: яко «скорбь на земле и печаль имате» (Ин. 16, 33). Аще последуете Господу Иисусу, то и Той с вами есть; аще же отвергнете его, то и Той отвергнет вас. Хотяй убо обрести благословение от Бога, слушает его, яко Сам рече: «храняй слово Мое, не умрет во век» (Ин. 8, 51). Ищай убо жизни вечныя, ищет сохранити слово Его до излияния крове, во еже отсещи волю свою. Никтоже бо, ища воли своея, не угодныя Богу, часть имать со Христом. Внимайте убо ceбе со страхом Божиим, и покрыет вас Господь молитвами святых. Аминь.
Вопрос 590. Рцы ми, отче, как должен есть cретати входящих — или мирских, или отцев, или братий?
