Ответ. Аще взыскует дело по истине, еже поколебати тая, да не возбраниши. Аще ли же ни, и победишися, яко человек, и видиши в вещи, яко мало что нужда бяше, и помысл не может отсещи всего, снизойди помыслу, и проси от Бога прощения, и пренесет (Бог прощает). Не точию же в сем, но и во всякой вещи должно носити укоризну. Аще бо сотвориши, глаголет, небо ново, и землю нову, не можеши без попечения быти.
Вопрос 603. Аще свем (сознаю нужным) пременити от уставленнаго блаженным аввою завещания, или и поисправити нечто во обители, повелеваеши ли, да сотворю, или ни?
Ответ. Аще что видится тебе, яко нужда пременити, со страхом Божиим, да не сумнишися. И елика требуют исправления, да исправятся. Не в пространство (не в обширном размере), но яко же нужда требует. И то мало со утеснением, аки в преселении (как на квартире). Яже бо суть века сего сень (палатка, куща) суть. Егда видиши помысл твой ищущ сотворити вещь некую, рцы ему: чесо ради хощеши сотворити? И аще убо есть вещь потребы сущия (истинно) нуждныя, то да будет. Аще ли же несть нужды, рцы помыслу: что пользуешися из сего? Аще же будет плотский помысл, презри его. Аще же весьма стужити имать тебе, да не отвещаеши ему, но прибегни к Богу.
604. Прошение. Понеже предвозвестил еси, владыко, нам о скончании вашем, и есмь в страхе и печали, да не за недостоинство мое оставлени будем от Бога: даждь ми слово, молю: яко да имже образом помогаеми есмы в жизни вашей, тако имамы помогаеми быти и по вашем к Богу отшествии: и да содействует нам Бог во всех по Своей милости.
Ответ. Бог единою рече: «не имам тебе оставите, ниже имам от тебе отступите» (Евр. 13, 5). И веруем в Бога, яко и множае того, егда бехом с вами, сотворит. И аще убо речеши, и аще не речеши, множае, егоже ищеши, той содействовати имать с вами. Якоже рече апостол: яко «о чесом помолимся, якоже подобает, не вемы» (Рим. 8, 26). Господь наш Иисус Христос, снизшедый спасения ради нашего от Отеческаго престола, Той и да спасет вас, и да устроит, и да сохранит от лукаваго, содействующим вам, молитвами святых. Аминь.
Вопрос 605. Нецыи из общежития старцы вопросиша тогожде старца. Молим, да нам речеши, Владыко, чесо ради, по еже обещаете нам, яко умоляете Владыку Бога оставити по вас блаженнаго авву (Серида), напротив, прият его прежде вас Творяй присно волю боящихся Его (Пс. 144, 19)? И сему, отче, научи нас, почто иногда утаевает Бог дела от святых, якоже при пророце Елисеи? И чесо ради изыдоша струпы углям горящим подобни (глаголемии еллински анфракиа) (карбункул, огневик), на теле аввы, егда имеяше скончатися?
Ответ. Якоже рече авве Антонию: яко сия судьбы Божия суть, и не можеши сих уразумети: сие есть. О углевидных же струпах глаголемых еллински анфракиа, и пременении (рекше смерти его): единою паче меры прият авва славу от человек и от Бога. Но да не обоготворят его человецы (ибо воистинну Духа Свята, и совершенства бе причастен): угаси Бог сею виною славу человеческую, да совершенне преумножится слава Божия. Ниже бо можаше ктому таковыя меры сый пещися о земных, и паки посреде человек не можаше избавитися (славы человеческия), и сего ради прият его Бог. О нас бо чаяхом, яко будет, якоже непщевахом, а бысть по воли Бога, превосходящаго (наши мысли) промыслом спасения. Прочее несть человичо, еже взысковати не постижимая: но всяку мысль, и всяко дело благо возверзати Имущему власть, да по воли Его будет. Господь Ииcyc Христос известны да сотворит вы, отврещи всяко двоедyшие и злобу лукавства. Здравствовати вам молюся о Господе, аминь. Помолитеся о мне, да и аз обрящу милость, и сохранюся от лжезнания и безумия, о Христе Иисусе Господе нашем, Емуже слава вовеки. Аминь.
