Я был вялым и медлительным, как ленивец, и отупел умом. Когда я слышал от других, что я глупец, я в душе плакал, ибо знал, что это правда. Я был не в состоянии разобраться в самых простых проблемах. Меня ругали, и мое чувство стыда усиливалось; от этого я становился еще глупее и еще невозможнее. Моя надежда на равенство постепенно угасала: Все было напрасно, все, что я сам сделал. И аттестация, мое официальное посвящение в мужское сословие, была лишь ловушкой, которая теперь держала меня в плену. Я сдался, полностью капитулировал.
А потом возник вопрос о «безбрачии». Раньше, как вы понимаете, это было честью, победой. Теперь же он обрушился на меня лавиной стыда. Это было не для мужчин. Теперь, когда я выпустился, это было бы просто невозможно. Я больше не был маленьким мальчиком. У взрослого парня должны были быть девочки. И вот борьба перешла на новый, еще более пагубный уровень. Теперь остро стоял вопрос: Покажи свою мужественность, или дьявол тебя заберет!
Как и все те, кто шел до нас, мы сами должны были вступить в эту борьбу. Но теперь, конечно, проблема не была сугубо личной. На этот раз нужно было учитывать внешнюю фазу — девочек; и они смеялись над нами.
Но успех, в свое время, приходит ко всем домой, в Янте, после того, как пройдут годы и успокоятся духи. В сердцах людей Янте зарыт ловкий коготь; мало кому удается избежать завоеваний, а завоевав, они продолжают выставлять свои завоевания напоказ — жена, дети сами приближаются к совершеннолетию. Что же было во всем этом? Задумывались ли они об этом, трогало ли это их до сих пор, тех мужчин, которые проходили мимо нашей двери, когда раздавался заводской свисток?
Четырнадцатилетний парень проиграл. Он должен был продолжать борьбу. Но он был измотан и превратился в посмешище. Он больше не был способен сражаться, хотя другой цели он не видел. Он спрятал себя и свои фантазии подальше, не выходя за пределы своих низменных желаний. Все было похоже на повторение. До восемнадцати лет перед ним все время возвышалась более крутая вершина, чем та, что стояла перед ним до его выпуска из школы. Его поражение было невыносимым. Я бежал в грязные пещеры мечтательной жизни. Там не было ни границ, ни ограничений, там исполнялись все желания, которые лежали далеко за пределами нормальных целей. С этого момента мое желание перестало быть стремлением к простому равенству. Тупое, неэффективное существо, которым я стал, больше не стремилось занять место рядом с другими, как это делал мальчик, которым он когда-то был…
Теперь он требовал быть намного значительнее, чем все остальные.
Но он уже не верил, что когда-нибудь достигнет успеха, хотя бы отдаленно приближающегося к их уровню.
Трансформация была завершена в короткий промежуток времени; на это потребовалось не более нескольких месяцев, возможно, даже недель. Через несколько дней после аттестации некий человек в совершенно невинной беседе случайно заметил: «Когда ты вырастешь…».
Я уже не в первый раз слышал эту мысль, и бомба взорвалась. Я налетел на мужчину, как бешеная собака. Застигнутый врасплох, вероятно, ничего не понимая, он сбил меня с ног. Я снова налетел на него, снова растянулся во весь рост от удара его кулака, но все равно повторял свою атаку, пока в конце концов не оказался на земле, кипя от ярости, но на этот раз не в силах подняться. Такова была реализация, после долгих лет сильного желания.
Я стал вялым. Аттестация — это решительное нападение Янте на отдельного человека, который, будучи повален, больше не поднимается. Аттестация — это всего лишь ратификация Закона Янте.
Но часто я нахожу себя вынужденным думать следующим образом: Что бы Янте делал со своими детьми, если бы не такие фиксированные моменты, как крещение, школа, аттестация — и как бы он мог прожить жизнь без брака и официального погребения? Янте, слепо придерживающийся формализма, возможно, слышал о некрещеных, не аттестованных детях, но его больше всего волнует, как они получили свои имена! Что, можно просто дать им имя, не более того, как собаке, и пусть себе ходят ни к чему не принадлежа? Неужели это действительно собственные дети? Кажется, что вселенная находится на грани краха. Я помню насмешливую улыбку дяди Фредерика, когда когда кто-то упоминал, что есть дети, которые никогда не были крещены. Дядя Фредерик отнюдь не был легковерным. Он даже официально заявил, что твердо убежден в том, что все эти разговоры о небесах и Боге — полная ерунда.
Я могу прямо сказать, что Янте не знает, для чего нужны дети, если не в качестве предметов для крещения и аттестации. Человек живет для того, чтобы осознать формы.
Что дети не являются «собственностью» и не созданы для какого-то конкретного «использования» — хм, дай-ка я послушаю, как ты попытаешься сказать это на языке Янте!