После реабилитации Куна в 1955 его семье была предоставлена трехкомнатная квартира в Москве, а вдове Куна назначили персональную пенсию в размере 1200 рублей. В 1957, после того, как венгерские коммунисты вновь признали Куна вождем и учителем, его семья была осыпана лаской партии - жене пенсию повысили (Ирене Кун планировалось платить 2000 рублей, но скупой Суслов урезал содержание до 1500), персональные пенсии были назначены также сестре Белы и сестре его жены. Вся семья была прикреплена к кремлевским врачам. А в 1959 они вернулись в Венгрию, Янош Кадар подарил семье Белы Куна роскошную виллу в Будапеште. В 1968 Ирена Кун издала в СССР книгу воспоминаний о муже, вышедшую в серии "Жизнь замечательных людей" (впрочем, вдова благоразумно окончила свои мемуары на событиях 1928 года).
Внук Белы Куна Миклош Кун стал известным венгерским историком. "До февраля 1956 и появления известных статей в "Правде" я не имел и представления о том, что у меня дед с такой судьбой. Мои близкие все это тщательно скрывали. Считалось, что если судьба семьи сложилась так трагично, то моя жизнь должна быть максимально спокойной", - вспоминал он (журнал "Время и мы" - ╧132 -1996). Миклош Кун написал книгу "Бухарин: его друзья и враги", работал на радио "Свобода". Впоследствии он способствовал изданию в Венгрии "Черной книги коммунизма", где немало страниц отведено деятельности его деда.
Интересна судьба и внука брата Белы Куна Шандора Степана Куна, о нем написал воронежский журнал "Подъем". После казни в 1937 отца его семья переехала в Тамбов, Степан был участником 2-й мировой войны, воевал на 4-м Украинском фронте, в боях был трижды ранен, последнее ранение закончилось ампутацией правой ноги. После войны, как он пишет в письме в редакцию, "чтобы не искушать дьявола (НКВД), вернулся на свою фактическую родину в Трансильванию". В 1956 в Румынии получил из СССР справку о реабилитации отца. Затем он уехал на другую историческую родину, в Израиль, где и живет в библейском городе Назарет. "Живу зажиточно. Бананы "жую кажные сутки", так как отношение к инвалидам Отечественной войны более чем хорошее. Пенсии, по вашим меркам, маршальские - тысяча триста американских баксов", - пишет в редакцию журнала бодрый старик.
В современной Венгрии имя Бела Куна часто всплывает в риторике венгерских ультраправых из партии Ёббик. Для них он воплощение "антинациональных сил", злая рука всемирного еврейства, так на открытии бюста адмирала Хорти в Будапеште один из идеологов этой партии Мартон Дъёндьёши заявил: "После краха коммунизма в 1989 г. политические наследники Б. Куна, М. Ракоши и других коммунистических преступников продали страну иностранным колонизаторам".
Тем не менее, в Будапеште в парке Мементо есть Мемориал Белы Куна.
В постсоветской России вокруг имени Белы Куна также идут дискуссии - из-за того, что его именем названы площадь в Москве и улица в Петербурге. Имя противоречивого исторического персонажа используется в политических игрищах, так сторонники конспиролога-сталиниста Николая Старикова провели акцию против десталинизации с плакатами казненных при Сталине лиц, которые и сами были причастны к массовому террору, в их числе и Белы Куна. Сторонник декоммунизации, историк Сергей Волков включил имя Белы Куна в "Черную книга имен, которым не место на карте России" (2004).
В завершении
История жизни Бела Куна - это история человека, подчинившего себя идее, которую он поставил выше "устарелых норм" морали и "буржуазного гуманизма". Он включился в захватывающую игру, где люди были человеческим материалом, который он умело подбрасывал в топку революции в Венгрии, России, Украине, Германии. То, что, в конце концов, в топку полетел и он сам, выглядит, если не справедливым, то, по крайней мере, закономерным. Конечно, Кун-революционер полностью заслоняет собою Куна-человека, о настоящих, непартийных мыслях и чувствах которого мало что известно. В этом тексте я попытался немного показать его не только как международного преступника и жестокого политика, но и собственно человека - склочного провинциального журналиста, неумелого семьянина, скороспелого вельможу со своими взлетами и падениями. Насколько продуктивна такая реконструкция судить читателям.
Источники:
Жизнеописания Белы Куна.
Мемуары его жены: Ирина Кун "Бела Кун" (серия ЖЗЛ). М., "Молодая гвардия", 1968.
Бела Желицки "Бела Кун". // Вопросы истории - ╧1 - 1989.
Общие работы:
Ласло Контлер "История Венгрии. Тысячелетие в центре Европы". М., Весь мир, 2002
Стефан Куртуа, Николя Верт, Жан-Луи Панне, Анджей Пачковский и др. "Чёрная книга коммунизма". 2-е издание. М, "Три века истории", 2001
Джозеф Ротшильд. "Сх╕дно-Центральна ╢вропа м╕ж двома св╕товими в╕йнами". К.: Мегатайп, 2001
Александр Ватлин "Германия в ХХ веке". М., РОССПЭН, 2002.
Jerry Z. Miller "Capitalism and the Jews". E-book.
Г.Осипов "Интеллектуальная жизнь Будапешта". В кн. "История социологии Западной Европы и США". http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Osipov/index.php
Роберт Конквест "Большой террор". E-book/
Мемуары современников:
