В таблице собраны двенадцать камней, упомянутых в Торе, греческой, латинской, английской и русской Библиях. Ученых давно занимал вопрос — какие же минералы держали на самом деле в руках древние евреи, называя их экзотическими словами «нофек», «шаппир», «агаламаа»? В 1873 году К. П. Патканов издал в Санкт-Петербурге книгу «Драгоценные камни, их названия и свойства по понятиям армян в XVII веке», в которой попытался ответить на этот вопрос. В предпоследней графе таблицы приведены результаты изысканий К. П. Патканова. Как видим, он ошибся всего в четырех случаях.
Окончательное сопоставление древнееврейских и современных минералогических названий «священных» камней сделал профессор Г. Г. Леммлейн. В статье, посвященной «Минералогии» Бируни, он подтверждает, что термины «нофек», «антракс», «карбункул» и «гранат» являются синонимами.
При внимательном рассмотрении таблицы обращает внимание отсутствие алмаза в Торе и в греческом переводе Библии. Ничего удивительного в этом нет. Жители Египта и Аравийского полуострова алмаза не знали, поскольку месторождений самого твердого минерала в этих местностях не обнаружено. Позднейших переводчиков и редакторов Библии не могло не удивить замалчивание самого дорогого камня. И они исправили «ошибку» древних авторов — включили алмаз в список священных камней. Таким образом, мы еще раз убеждаемся в том, что Библию писали люди, ограниченные в своих познаниях, а не всеведающий и всезнающий бог.
При дальнейшем изучении таблицы мы уже не удивляемся трансформациям, которые претерпели рубин, топаз, сапфир, яхонт, берилл. Древние евреи видеть эти камни не могли, поэтому в Торе их нет. Все это убедительно доказал Г. Г. Леммлейн.
Следует добавить, что библейские евреи были разделены на двенадцать колен, или родов. Каждое колено имело свое имя и свой камень. Собрание двенадцати камней на эфуде первосвященника символизировало верховную власть над всем народом.
Яхонт против чумы. Наши предки не могли объяснить природных явлений. Предметы и события они соединяли самыми невероятными и нелепыми причинно-следственными связями. Они считали, что сердолик предохраняет от разврата, волокитства и ногтееда (есть такая болезнь), агат придает красноречие и ум, в то же время способствует счастливому разрешению от бремени. Предки думали, что если пить растертый гранат, то успокоятся желудочные боли, появится бодрость. Крестоносцы, шедшие «освобождать» гроб господень, носили в перстне гранат как защиту против ядов и ранений. Про аметист мы уже знаем: это средство против опьянения. «Сверх того, — ядовито добавляет Плиний, — когда вырежут на нем названия луны и солнца, и в таком виде повесят на шее на волосах павиана или на перьях ласточкиных, то якобы противятся очарованию (отраве) и пр.». В заключение Плиний пишет, что все это придумано «не без презрения и посмеяния к роду человеческому».
Мы уже цитировали Плиния. Пора о нем рассказать.
Кай Плиний Секунд родился в 23 году в Комуме (ныне Комо). С отличием служил в коннице, был прокуратором в Испании. Несмотря на большую загруженность по должности, написал двадцать книг о римских завоеваниях на Рейне и Дунае, тридцать одну книгу о правлении императоров Клавдия и Нерона, о последующих гражданских войнах. Эти сочинения, к сожалению, не сохранились. Зато до нас дошли тридцать семь книг «Естественной истории» — энциклопедии естественных наук античной эпохи. Наряду с достоверными сведениями книги содержат множество фантастических домыслов, суеверий и анекдотов.
В 79 году Плиний командовал Микенским флотом и наблюдал извержение Везувия (всего сто лет назад в кратере спасался Спартак с друзьями). Плиний настолько увлекся огненной феерией, что приблизился к вулкану на опасное расстояние. Ветер внезапно переменился, на судно обрушилось газовое облако с пеплом. Плиний погиб как настоящий ученый. Его книги попали в сферу внимания европейской науки только в XV веке. А в 1819 году они вышли в Санкт-Петербурге в переводе академика В. Севергина.
Выше мы привели скептическое замечание Плиния по поводу антиалкогольных свойств аметиста. А вот к поверьям относительно агата автор «Естественной истории» относился более серьезно. Он считал сицилийский агат полезным при укусе пауков и скорпионов, поскольку эти ядовитые насекомые «истребляются от ветров, в сей области веющих». Индийские агаты представлялись Плинию еще более чудесными, так как в них заключены виды рек, лесов, животных. Он упомянул о растирании лекарств в агатовых ступках, но тут же сообщил о том, что агаты способствуют отвращению бурь и помогают спортивным успехам атлетов.
