ценностью, как и любовь, а там и сам брак уже не ценится, потому что

«стесняет свободу», «мешает самореализации», «у меня – порывы, а он…»

или «жизнь проходит мимо, а она…»; свобода рассматривается как

вседозволенность, а цель существования – как получение удовольствия от

этого самого существования; кстати и дети – досадная помеха, потому что

требуют заботы и внимания, да еще и деньги на них тратить приходится.

Престарелые родители – тоже помеха, еще более досадная, потому что с

детьми можно хотя бы поиграться, понаряжать, покрасоваться с ними, с

родителями же – только трата сил, времени и денег…

Впрочем, о системе ценностей современной цивилизации и цепной

реакции их обесценивания мы поговорим в другом месте – в следующей

нашей книге.

134

Отрава жизни

Это в словаре В. И. Даля так сказано: «Ревность – отрава жизни».

А Шекспир называл ревность «зеленоглазым чудовищем», и утверждал,

что она – желтого цвета.

«Болезнь безумца, глупое дитя гордости» – вот что такое ревность по

мнению Бомарше1.

Да и мы со школьных лет в курсе, что ревность – чувство нехорошее,

чувство собственника и эгоиста. Ревность убивает любовь, доверие друг к

другу – основа гармоничных отношений…

Да, да, мы все это знаем!

Но – ревнуем.

Более того, обижаемся, если не ревнуют – нас.

Твердо вбито в наши головы, что ревность – это плохо; но не менее

твердо вбито в наши головы и то, что ревнует – значит, любит, а если не

ревнует – так наверно я ей/ему безразличен? Или, соответственно,

безразлична?

Но – как и всегда в области человеческих чувств и отношений, все не

так уж однозначно.

Современные толковые словари утверждают, что ревность – это

«мучительное сомнение в чьей-либо верности»2. И словарь эпитетов это

подтверждает, перечисляя очень сильные прилагательные: безумная и

безрассудная, звериная и животная, тираническая и томительная – и так

далее.

Это все, конечно, правда. Отелло душит Дездемону, Арбенин травит

Нину, а Гай Юлий Цезарь3 разводится с Помпеей4, потому что «жена Цезаря

должна быть вне подозрений»*62.

1 Бомарше, Пьер Огюстен Карон де (1732 - 1799), французский драматург. Автор пьес «Севильский

цирюльник» и «Женитьба Фигаро», которые и по сей день ставятся на театральных сценах Европы и мира.

2 И у Ушакова так, и у Ожегова, и в новейшем словаре Кузнецова.

3 Цезарь, Гай Юлий (100 или 102 - 44 до н. э.) — римский диктатор в 49, 48-46, 45, с 44 - пожизненно.

Полководец. Автор «Записок о галльской войне» и «Записок о гражданских войнах»; провел реформу

календаря (Юлианский календарь).

4 Помпея Сулла – римская матрона, вторая жена Цезаря. Внучка диктатора Луция Корнелия Суллы.

135

Впрочем, зачем нам бродить по мировой литературе и историческим

анекдотам – мало, что ли примеров «безумной и тиранической», не говоря

уже о «безрассудной и томительной», в современной жизни? Да достаточно

оглянуться вокруг, или даже себя вспомнить в определенные моменты.

Но – всегда ли ревность так уж ужасна?

Кстати, слово «ревность» – одного корня со словами «рвение»,

«ревнитель», а разве так уж плохо относится к своему делу со всем рвением,

или ревностно служить, к примеру, Отчизне?

Ревностно служить – значит, служить самозабвенно, с полной

самоотдачей. Ревностно любить – то же самое. Разве плохо?

А разве не случалось нам приревновать слегка – почти в шутку, так,

чтобы потом мириться, млеть и таять, слушая, как нас любят и ценят; и сами

мы – что греха таить! – случалось, заставляли свою партнершу/партнера

немножко приревновать: а пусть ценит! Вон я какой (или какая)! Как за мной

увиваются лица противоположного пола! Между прочим, достаточно

опасный способ подогреть отношения – можно их ненароком лишиться, а

можно и разбудить зверя – если ваша партнерша или ваш партнер

патологически ревнивы.

О, вот оно – на самом деле ужасна и безумна ревность патологическая,

то есть ненормальная. А нормальная, не-звериная, не-безумная и так далее

ревность – в ней нет ничего дурного и ничего ужасного. Она естественна и

присуща каждому индивидууму. Если он замечает, что что-то не так. И не

важно, знает он/она о неверности любимого человека, или только

сомневается в его/ее верности – ревность приходит мучить и рвать душу.

Вовсе не чувство собственности, страх потери и эгоизм1 заставляют нас

ревновать. Конечно, когда ревнуешь, думать и разбираться в своих чувствах

практически невозможно, но если вспомнить их, эти чувства, и разобраться в

них на «трезвую голову»?

1 Хотя какая-то их доля, безусловно, присутствует

136

А на трезвую голову становится ясно, что основная составляющая

чувства ревности – обида. По большому счету обида – это ощущение

несправедливости, которая нам причинена. Чувство деструктивное,

Перейти на страницу:

Похожие книги