«Когда же ты длаешь обдъ или ужинъ, не зови однихъ своихъ друзей, братьевъ, родственниковъ и богатыхъ сосдей; вдь и они тебя когда-нибудь позовутъ къ себ, и ты не получишь награды. А когда длаешь пиръ, позови и нищихъ, увчныхъ, хромыхъ, слпыхъ. И счастливъ, блаженъ ты будешь, что они не могутъ отплатить теб тмъ же, и наградитъ тебя Самъ Богъ».
За этимъ же обдомъ Іисусъ Христосъ разсказалъ притчу, (исторію) о званыхъ на ужинъ, или на вечерю, какъ говорили въ старину.
67.
Одинъ человкъ сдлалъ большой ужинъ, на который позвалъ много гостей. Предъ самымъ ужиномъ онъ послалъ раба своего сказать званымъ: «Идите, все уже готово». И начали вс, будто сговорясь, отказываться. Одинъ сказалъ: « Я купилъ землю, и мн нужно пойти смотрть ее; прошу тебя, извини меня». Другой сказалъ: « Я купилъ пять паръ воловъ, и иду попробовать ихъ, прошу тебя, извини меня». Третій сказалъ: « Я женился, и мн нельзя придти». И, возвратясь, рабъ тотъ донесъ объ этомъ своему господину. Тогда хозяинъ дома, разсердясь, сказалъ рабу своему: «Пойди сейчасъ по улицамъ и переулкамъ города и приведи сюда нищихъ, увчныхъ, хромыхъ и слпыхъ». Сдлавши, какъ приказалъ господинъ, рабъ доложилъ: «Господинъ! Исполнено, какъ ты приказалъ, и еще есть мсто». Господинъ сказалъ рабу: «Пойди по дорогамъ и изгородямъ и зови всхъ встрчныхъ, чтобы домъ мой былъ полонъ. Говорю вамъ: изъ тхъ званыхъ никто не отвдаетъ ужина моего. Ибо много званныхъ, но мало избранныхъ».
Дти! всхъ насъ Господь зоветъ въ царство небесное. Только мы отказываемся, занимаемся пустяками, гршимъ. Помните Бога и слушайтесь Его, если хотите быть въ царств небесномъ.
PAGE68.
Притчи о пропавшей овц и потерянной монет.
Мытари и гршники видли, что Іисусъ Христосъ жалетъ ихъ, что Онъ готовъ простить ихъ, если они раскаются, что надобно только слушать и длать то, чему Онъ учитъ, и они могутъ спастись. Гршники и гршницы ходили сзади Іисуса Христа, ловили каждое слово Его, они любили Спасителя. Фарисеямъ и книжникамъ не нравилось, зачмъ Іисусъ Христосъ не гонитъ отъ себя гршниковъ, а ласково разговариваетъ съ ними и даже стъ съ ними. Іисусъ Христосъ сказалъ имъ: «Кто изъ васъ, имя сто овецъ и потерявши одну изъ нихъ, не оставитъ девяноста девяти въ пустын и не пойдетъ искать пропавшей, пока найдетъ ее? А нашедши, съ радостью понесетъ ее на своихъ плечахъ и, пришедши домой позоветъ друзей и сосдей и скажетъ имъ: «Порадуйтесь со мною, я нашелъ заблудившуюся овцу. Говорю вамъ, что такъ и на Неб боле радости бываетъ объ одномъ гршник кающемся, нежели о девяноста девяти праведникахъ, которые думаютъ, что имъ не въ чемъ каяться».
«Или какая женщина, имя десять драхмъ (драхма— двугривенный), если потеряетъ одну драхму, не зажжетъ свчи и не вымететъ комнаты и не поищетъ хорошенько, пока найдетъ? А нашедши, созоветъ подругъ и сосдокъ и скажетъ: «Порадуйтесь со мною; я нашла потерянную драхму». Такъ, говорю вамъ, бываетъ радость у ангеловъ Божіихъ и объ одномъ гршник кающемся».
69.
Притча о блудномъ сын.
У одного человка было два сына. Младшій изъ нихъ –сказалъ отцу: «Отецъ! Дай мн часть имнія, которая приходится на мою долю». И отецъ раздлилъ имніе между сыновьями. Немного спустя младшій сынъ, забравши все, ушелъ въ дальнюю сторону. Тамъ онъ жилъ распутно и прожилъ все имніе. Когда онъ все прожилъ, насталъ въ той земл великій голодъ, и онъ началъ нуждаться. Пошелъ и упросилъ одного изъ жителей той земли принять его въ услуженіе, а тотъ послалъ его на поле пасти свиней. Онъ радъ былъ пость корму, который давали свиньямъ, и того сть досыта не позволяли ему. Когда онъ былъ богатъ, сколько у него было друзей, которыхъ онъ кормилъ и поилъ; а когда онъ промоталъ имніе и сдлался нищимъ, ни одинъ не пустилъ его къ себ. Какихъ только кушаній ни лъ, какихъ Iвинъ ни пилъ онъ, пока былъ богатъ; онъ исполнялъ вс свои прихоти. А теперь? стъ изъ одного корыта съ грязными свиньями. Вотъ до чего его довело мотовство. Наконецъ, опомнясь, онъ сказалъ: «Сколько работниковъ у отца моего дятъ хлба досыта, а я умираю съ голоду! Встану, пойду къ своему отцу и скажу ему: батюшка! согршилъ я предъ Богомъ и предъ тобою; и уже недостоинъ называться сыномъ твоимъ; возьми меня вмсто работника».
