1 Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. 1. СПб., 1879, с. 30. Это не помешало возникновению народной легенды о том, что и Петр имел “своего” юродивого, Фаддея Олонецкого (Петрозаводского), который якобы наставлял царя (Жизнеописания отечественных подвижников благочестия. М., 1906, с. 34–36).
2 В деле о заговоре царевны Софьи в 1691 г. фигурировал юродивый Ивашка Григорьев, который был наказан сравнительно мягко и которому не ставились в вину его темные предсказания (см. о нем: Панченко. Смех, с. 141–145).
3 Путешествие через Московию Корнилия де Бруина / Пер. П. П. Барсова, б. м., 1872, с. 283; ср.: Cornelis de Bruins. Reizen over Moskovie… Amsterdam, 1714, рис. 253.
4 Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. М., 2004, с. 204.
5 Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 2. СПб., 1872, с. 130, № 477.
6 Дело о Феофане Прокоповиче // ЧОИДР. Кн. 1. 1862, с. 5.
7 Перетц В. К истории славяно-русского Пролога // Записки неофилологического общества. Т. 8. 1915, с. 291.
8 Слово “уродовать”, по сходным причинам, приобрело значение “безобразничать”, ср.: Древние Российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1988, с. 52.
9 Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 7. СПб., 1890, с. 529, № 2600.
10 Иван Филипов. История выговской старообрядческой пустыни. СПб., 1862, с. 324–325, 402–403.
11 Иванов С. А. Юродство и старообрядчество: к постановке проблемы // Юродивые в русской культуре. (Труды Государственного исторического музея, 197) М., 2013, с. 150–155.
12 См.: Панченко А. А. Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002, с. 120–121.
13 Лавров А. С. Колдовство и религия в России. М., 2000, с. 257–266; Он же. Юродство и “регулярное государство” (конец XVII – первая половина XVIII в.) // ТОДРЛ. Т. 52. 2001, с. 432–447.
14 Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Т. 3. СПб., 1878, с. 175–179.
15 Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 7, с. 124.
16 Дела следственных о раскольниках комиссий в 18 в. // Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. Кн. 6, отд. 2. М., 1889, с. 157–158. См. о нем же с. 102, 104–105, 108, 121–123, 139–142, 144–145, 156. К сожалению, подлинники дел № 67 и 96, посвященных персонально Петрову, в архиве к настоящему времени утеряны.
17 Поселянин Е. Русская церковь и русские подвижники XVIII в. СПб., 1905, с. 301.
18 Ярославские угодники Божии. Б. г., б. м. с. 42.
19 Романова А. А. Почитание святых и чудотворных икон в России в конце XVI – начале XVIII в.: религиозная практика и государственная политика. Дисс. д.и.н. СПб., 2016, с. 382–383.
20 Историческое собрание (сказание) о граде Суждале // Временник Имп. Общества истории и древностей Российских. Кн. 22. 1855, с. 190–191.
21 Голубинский Е. История канонизации святых в русской церкви. М., 1903, с. 199–200. Работа: Дмитриевский С. М., Дюкова А. О. Симон Юрьевецкий Юродивый: к истории одной деканонизации // Древнерусская книжная традиция и современная народная литература: тезисы докладов Международной научно-практической конференции. Нижний Новгород, 1998. С. 92–94, – нам недоступна.
22 Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего Синода. Т. 21. 1913, с. 531.
23 Каган М. Д. Житие Симона Юрьевецкого // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т – Я. Дополнения. СПб., 2004, с. 406–409.
24 Свято-Троицкая Кривоезерская пустынь. Кострома, 1904. С. 3.
