Два раза пытались отец с сыном убежать, но ведьма их догоняла, и когда муж признавался, что это была идея сына, не вредила им, а только заставляла возвращаться в пещеру. Тогда бодхисаттва пошел на хитрость и заставил мать рассказать ее тайну. Оказалось, что за границами леса сила и чутье покидали ее. Поэтому в следующий раз они с отцом бежали так быстро, чтобы успеть до опушки, ведьма не успела их догнать – беглецы уже были посередине пограничной речки. Мать стала уговаривать их вернуться, но сын отказался.
– Дитя мое, жизнь в мире людей нелегка. Кто не освоил никакого ремесла или искусства, тому там не прожить. Я знаю сильное заклинание, с помощью которого ты распознаешь любые следы, даже если они были оставлены двенадцать лет назад. Возьми это заклинание – оно и станет верным заработком тебе в мире людей, – сказала ведьма, поделилась с бодхисаттвой знанием, а потом от горя и тоски у нее разорвалось сердце, и она умерла.
Брахман с сыном сожгли ее тело и похоронили, как подобает. Потом пошли в страну Варанаси и отправились во дворец раджи. Бодхисаттва нанялся к нему на службу следопытом за тысячу серебряных монет в день. Однажды верховный жрец сказал радже:
– Мы отдаем немалые деньги этому юному следопыту, но так до сих пор и не видели, насколько он хорош в деле. Надо проверить его способности.
Раджа согласился, и оба они пошли в казну, забрали оттуда самые дорогие ценности, вышли из башни наружу, трижды обошли стены дворца, после чего поднялись по приставной лестнице на стену, спустились к пруду, трижды его обошли, спрятали краденое в воде и вернулись во дворец. Утром раджа вызвал следопыта, рассказал, что из сокровищницы были украдены драгоценности, и повелел их отыскать. Юный брахман проделал весь тот путь, что и похитители накануне, и быстро нашел драгоценности. Но раджа подумал: «Этот юнец умеет только одно: идти по следу и вернуть украденное. А вот поймать самих воров он не в состоянии». И приказал назвать тех, кто обокрал казну.
– Будет ли тебе от этого польза, государь? Вором может быть всякий, кто захочет украсть. Ценности свои ты уже вернул. Не спрашивай лучше меня про воров, – ответил брахман.
Стоящий бодхисаттва. Гандхара. II–III вв.
Музейный центр Берлин-Далем. Германия
Но глупый раджа продолжал настаивать. Тогда следопыт начал рассказывать ему разные притчи со скрытым смыслом, пытаясь намекнуть на то, что не стоит усугублять положение. Но раджа постоянно твердил одно и то же:
– Нет мне дела до скрытых смыслов, назови мне имена воров!
Наконец юный брахман заявил:
– Государь, ты на самом деле хочешь, чтобы вор был пойман и ославлен при всем честном народе?
– Да, любезный!
Тогда следопыт воскликнул:
– Люди добрые, благо обернулось злом – раджа и его жрец воруют из казны! Такие правители не могут вас защитить – теперь вы сами по себе.
Люди возмутились такой наглостью и обманом, набросились на раджу со жрецом и забили их до смерти. А своим правителем избрали юного бодхисаттву.
Поведав ученикам эту притчу, Будда пояснил:
– Отцом-брахманом был в этой истории Кашьяпа[2], а юным следопытом – я сам.
«Отец и сын, вняв изъяснению, обрели плод прорезавшегося слуха».
Сидя все в той же роще у храма Джеты, Учитель рассказывал собравшимся историю про Маудгальяяну (одного из двух главных своих учеников), который как-то решил пожить в горной пещере с единственным входом. Рядом имелась небольшая лужайка, на которую пастухи пригоняли коз пастись. Как-то вечером одна коза потерялась, а путь домой ей преградил злобный и голодный леопард. «Если я побегу, он меня догонит! Сделаю так, как в подобных ситуациях поступают люди», – подумала коза и кинулась на леопарда. Тот испугался и отпрыгнул, а коза смогла вернуться к своему стаду.
Все это видел отшельник Маудгальяяна и рассказал на следующий день Татхагате (просветленный, архат, здесь – сам Будда), заявив:
– Коза сумела совершить настоящий подвиг, избежав когтей леопарда!
Татхагата же заметил:
– В этот раз ей действительно повезло, однако были случаи, когда леопард все-таки поедал козу.
И поведал Будда историю о том, как в давно прошедшие времена бодхисаттва родился в одной богатой крестьянской семье. Достигнув зрелости, он отринул мирскую суету и решил стать отшельником, поселившись в горах. Однако еда без соли и пряностей ему надоела (даже бодхисаттвам не нравится пресная пища), и он перебрался с гор в предгорье, смастерив хижину в ущелье. И там произошел тот же самый случай – пастухи пригнали стадо, одна из коз потерялась и стала добычей леопарда.
Коза подумала: «Попробую смягчить его сердце льстивыми словами и сладостной беседой». После чего запела:
– Всё ли у вас в порядке, все ли здоровы? Хороша ль, дядя, жизнь? Счастлива ли матушка?
«Обмануть хочет? Какой я ей дядя! Я ей покажу, что я злой и свирепый зверь, а не домашнее животное!» – подумал леопард и тоже начал петь:
– Ты наступила мне на хвост и посмела потревожить! Думаешь, сказала «дядя», и я тебя отпущу?
На это коза отвечала:
