– Хочу отдать тебе поклоны с каждой из четырех сторон.
Глупый разбойник согласился и на это, однако коварная куртизанка, оказавшись за его спиной, изо всех сил толкнула и скинула в пропасть глубиной в сто саженей, где Шатрука сломал себе шею. Божество, обитавшее на вершине соседней горы, увидело это и сказало стих:
– Мужчина отнюдь не всегда умен, иногда может и маху дать. Бывает, что женщина умна и разбирается, что к чему.
Закончив это наставление, Учитель связал перерождения: «Оба они [грабитель и куртизанка] – те же, что и теперь, а божеством был я».
В роще Джеты среди тех, кто внимал Учителю, была молодая монахиня. Слушая проповедь, она задумалась: «А не довелось ли мне в одной из прошлых жизней быть женой этого человека?» И тут же вспомнила, что была, когда он был раджой слонов. И стало ей весело, отчего она засмеялась. Однако потом вспомнила, какой неблагодарной женой была – из-за ничтожной обиды подослала к мужу охотника, который убил его ядовитой стрелой, – и заплакала. Все вокруг удивились – что это с нею происходит?
– Эта монашка вспомнила, как была виновата передо мною в прошлой жизни. Потому и плачет, – пояснил Будда. И рассказал такую историю…
Давным-давно в Гималаях близ озера Чхадданта обитали восемь тысяч слонов – не обычных, а способных летать по воздуху. Бодхисаттва переродился среди них сыном их вожака, и был он весь белый, а ноги и рот – розовые. Вырос он большим – 88 локтей в высоту, 120 локтей в длину, а хобот – в 58 локтей, бивни достигали 15 локтей в обхвате, в длину 30 локтей и сияли, переливались лучами шести разных цветов. Стал бодхисаттва вожаком стада, а его спутницами были Малая Субхадра и Большая Субхадра (Счастливейшие). Жили они все в Золотой пещере.
Как-то раз сообщили радже слонов, что расцвела роща деревьев сал, и отправились они все туда порезвиться. Во время игр раджа слонов стукнул лбом дерево, и на Малую Субхадру посыпались засохшие ветки, завядшие листья и насекомые, а на Большую Субхадру, которая стояла с наветренной стороны, – лепестки и пыльца цветов. «Вот, значит, чем он осыпает любимую жену, а чем меня!» – обиделась Малая Субхадра. В другой раз во время купания бодхисаттва подарил Большой Субхадре цветок лотоса – и это снова удручило Малую Субхадру.
И когда отправили ее поднести дары пятистам праведникам, жившим поблизости от земли слонов, Малая Субхадра попросила: «Желаю в следующей жизни переродиться дочерью раджи, а потом стать женой раджи Варанаси. Я ему расскажу про раджу слонов, чтобы он прислал лучшего из охотников, который убьет вероломного слона ядовитой стрелой, вырвет его бивни, играющие шестью разными цветами, и принесет мне в подарок».
Вышло так, как она просила: Малая Субхадра перестала есть, отчего и умерла, и переродилась в семье раджи, а когда подросла, ее выдали за правителя Варанаси. Умом и красотой она так понравилась радже, что он сделал ее самой любимой среди прочих 16 000 своих жен и старшей. Тогда Субхадра притворилась больной, а когда супруг спросил, что ее вылечит, велела собрать 60 000 охотников, из числа которых выбрала одного – Соноттару. Видом он был монструозен – ступни большие, ноги толстые, подобно мешкам, колени шарообразны, грудь широка. Челюсти его обросли огненно-рыжей бородой, такие же рыжие волосы покрывали его голову. Противный и грубый, он свирепостью и умениями превосходил всех прочих охотников, и в прошлых своих перерождениях уже строил всяческие козни против бодхисаттвы.
Субхадра объяснила Соноттаре, где найти раджу слонов, как к нему подобраться, и собрала в один мешок все, что ему могло понадобиться. А также дала ему тысячу серебряных монет и обещала пять деревень, если он привезет бивни. Охотник сел на колесницу и уехал. Семь лет, семь месяцев и семь дней он преодолевал самые разнообразные препятствия, пока наконец не дошел до большого баньяна, под которым любил отдыхать раджа слонов после купания в озере. Соноттара вырыл яму, в которой укрылся и стал поджидать свою жертву. Скоро бодхисаттва пришел сюда на отдых, оказался прямо над охотником, и тот выпустил ядовитую стрелу, которая пробила селезенку, порвала кишки и вышла со спины навылет.
Раненый слон стал искать врага и нашел яму, с которой содрал настил. Но охотник предварительно вырядился в оранжевое платье, и бодхисаттва не захотел лишать жизни монаха, а лишь спросил: зачем он это сделал? Соноттара рассказал про рани Субхадру, ее обиду и вражду. Тогда слон решил встретить свою судьбу и лег на землю, чтобы охотник мог отпилить его бивни. Когда же у того ничего не получилось, сам взял пилу хоботом и отпилил себе бивни. После чего охотник убежал, а поскольку бивни были волшебными, обратный путь занял у него всего семь дней. А раджа слонов умер, и его подданные нашли его и похоронили со всевозможными почестями.
Неизвестный автор.
Портрет Девадатты. Около 918–1392 гг.
