- В живых из нашей семьи остались только я и Муслимат, - сказала в конце нашей беседы Энист. - У отца и матери было пятеро детей. Первым умер самый младший - Ахмад, это было еще в Сибири. Потом ушел от нас Магомед. В первые годы советской власти были люди, оказывающие ей вооруженное сопротивление. Восставшие против власти кулаки убили в Махкетах работавшего к тому времени в органах ЧК Магомеда. В 1943 году Умар-Али пошел работать в органы НКВД. Будучи начальником отдела НКВД Веденского района, он был предательски убит бандитами в 1947 году. Власть почитала Умар-Али. Он был членом бюро райкома партии. Был награжден медалями "За оборону Кавказа" и "За победу над Германией в Великой Отечественной войне". Одной из улиц Хасав-юрта присвоено его имя.
- Где находится его могила?
- В Ведено, рядом с могилой Магомеда.
- Как погиб Умар-Али?
- Когда выселяли чеченцев, власти, из уважения к Зелимхану, нас, троих его детей, оставили дома, - рассказала Муслимат. - Меня и Энист вместе с нашими семьями, Умар-Али и сына двоюродного брата отца Эламхи Ваху. После выселения чеченского народа в Веденских горах появилось много бандитских шаек. Самой жестокой из них была банда Абаева. Умар-Али, бывшему тогда начальником Веденского районного отдела НКВД, удалось уговорить несколько бандитов добровольно сдаться власти. Абаев сообщил Умар-Али, что он хотел бы поговорить с ним, и просил назначить время и место встречи. Брат согласился. Он жил у меня. Однажды вечером, вернувшись с работы, он сообщил мне, что к нам приедет гость, и попросил накрыть стол. На мой вопрос кто он, брат ответил, что к нам придет Абаев и что каким бы он ни был человеком, гостя следует хорошо накормить. На рассвете в наш двор вошел Абаев. Он был вооружен. Между ним и братом состоялась беседа, длившаяся несколько часов. Через приоткрытую дверь их слушал мой сын Барон, а во дворе под окном стоял Ваха. Умар-Али предлагал Абаеву добровольно сдаться властям. Тот соглашался только при условии, если Умар-Али даст слово, что он не будет убит. После обеда разговор пошел на повышенных тонах. Абаев стал грязно ругаться. Не притрагиваясь к висящему на боку маузеру. Абаев неожиданно вытащил пистолет, спрятанный за пазухой, и выстрелил в Умар-Али. Ваха разбил стекло и несколько раз выстрелил в Абаева. Когда Барон ворвался в комнату, бандит был уже мертв. К раненому Умар-Али немедленно привезли опытного хирурга из Махачкалы. Его прооперировали, но это не помогло. У Умар-Али была только одна почка. Пуля попала именно в нее...
Муслимат и Энист показали мне старые фотографии. Несколько фотографий с казаками и дагестанцами, стоящими у тела убитого Зелимхана. На одной были Зезаг, Муслимат, Магомед и какая-то женщина.
- Кто эта женщина? - спросил я.
- Мы ее не знаем. Ее откуда-то привели и поставили рядом с нами.
Сестры дали мне свои последние фотографии, снятые вместе. После нашей встречи они прожили пятнадцать лет. Муслимат умерла 13 сентября 1990 года, Энист - через неделю после смерти сестры...
Соседние народы как зеницу берегут свои исторические и культурные памятники. Древние строения, орудия труда, инструменты, оружие, посуду, домашнюю утварь. Даже сейчас, в век автоматики и электроники, они не забывают о своих национальных древних ремеслах, передавая их подрастающим поколениям. В Дагестане есть много мастеров по золоту и серебру, меди, железу, камню и керамике. Много мужчин и женщин владеют искусством изготовления бурок, истангов, ковров и другими древними ремеслами. Каждый аул имеет написанную многовековую историю. Каждое поколение заносит в эти летописи информацию о мало-мальски значимых событиях, произошедших в данном населенном пункте. Письмена эти передаются из поколения в поколение.
Народ, не знающий своего прошлого, не сможет создать ничего нового, не сможет построить свое будущее. Прошлое - это фундамент, корень настоящего и будущего. На протяжении всей своей истории у чеченского народа не было сознательности, чтобы оберегать прошлое и думать о будущем. Поэтому у него нет ничего из вышеперечисленного, ничего, что можно было бы показать нынешним и будущим поколениям. Даже для сохранения древних башен и кладбищ в горах он не делает абсолютно ничего. Наоборот, разрушает и растаскивает все, что еще можно разрушить и разграбить.
За последние годы чеченцы нанесли невосполнимый урон национальной науке, образованию, культуре, здравоохранению и природе. Государственное и общественное имущество разграблено, разрушена электрическая и телефонная связь. Безжалостно уничтожается национальное достояние - леса, нефть, газ, другие природные ресурсы, экология.
В Дагестане своим национальным героям, совершившим добрые, полезные для общества дела сынам, деятелям науки, писателям, художникам, композиторам, певцам ставят памятники в столице и в их родных аулах.
Но в Чечне такой памятник не поставили никому.
