- Мы исходили из того факта, товарищ Сталин,- волнуется тот, доставая из папки, лежащей перед ним листок бумаги,- что социальный состав Польши имеет много общего с социальным составом Российского империи начала века. Самую многочисленную социальную группу, как и в России 17-го года, составляют крестьяне - около 65 процентов населения, около 15 процентов - рабочие, 10 процентов - интеллигенция...
- Понимаю о чём вы,- мягко прерывает его вождь,- но такое простое сравнение чисел не даёт полной картины. Если уж говорить о коллективном хозяйстве, то прообразом колхоза в России служила крестьянская община, которая уходит корнями в русскую историю. Эта община исторически сопротивлялась развитию капитализма на селе, что вызывало гнев западных марксистов. Крестьяне же Польши - суть свободные независимые индивиды, равенство которых проявляется в состоянии нанести соизмеримый ущерб друг другу во взаимной борьбе. Это в отличие от русской общины, равенство которой проявлялось во взаимной поддержке. Не выйдет ничего на данном этапе у польских товарищей с коллективизацией. А если станут упорствовать, начнут ещё единоличников к этому делу понукать, то вообще могут получить крестьянское восстание. Ленскому же наоборот надо думать о расширении своей социальной базы, с 15-тью процентами рабочих ему власть в Польше не удержать. Что касается соглашения с 'Польским правительством в изгнании', то последнее в отличие от КПП сейчас имеет в Польше реальную силу, которая может помочь союзникам в борьбе с Германией. Не использовать её просто глупо. Передайте Ленскому, что вместо ультиматумов ему следует задуматься о создании своего правительства, с которым советское правительство смогло бы заключить аналогичное соглашение. Это народное правительство имело бы то преимущество перед лондонским, что находилось бы на польской земле, на которой смогло бы немедленно приступить к формированию местных органов власти и отрядов самообороны. Было бы также желательно, чтобы это народное правительство обратилось к лондонскому правительству с предложением о создании Национального фронта борьбы с фашизмом.
* * *
- Что-то ещё, Алексей?- Вождь, подняв голову, замечает меня, одиноко сидящего за столом после заседания политбюро.
- Вопрос, товарищ Сталин,- подхожу к письменному столу, за которым сидит он,- я тут подумал, а не несут ли все эти недосказанности и умолчания в идеологической сфере опасности для нашей партии и государства?
- Ты имеешь ввиду позицию классиков коммунизма по отношению к русской революции?- Вождь тут же отодвигает в сторону бумаги.
- Не только это, товарищ Сталин. Например, какое-то невнятное объяснение нашей пропагандой почему рабочие Германии вместо того, чтобы поднять у себя восстание безропотно принимают участие в захватнических и грабительских войнах. Почему мы прямо не говорим о теоретических ошибках классиков коммунизма? Замалчивая их и говоря о безошибочности учения Маркса, мы ставим себя в опасную ситуацию, когда наш противник сможет использовать против нас. Он сможет с полным основанием, опираясь на Маркса, апеллировать к нашему народу с тем, что революция у нас неправильная, что надо вернуться на правильный путь, вернуться к капитализму. Я не утверждаю, что это произойдёт сейчас или в ближайшем будущем, когда уйдёт 'старая гвардия', которая делала революцию и своими глазами видела...
- Откуда, Алексей, у тебя такое неверие в нашу молодёжь?- Хмурится Сталин, открывая коробку 'Герцеговины флор'.
- У меня, товарищ Сталин, есть уверенность в нашем противнике. Увидев, что вариант с силовым решением в отношении нашей страны не проходит, он неизбежно переключится на войну духовно-психологическую, в которой большой мастер. С начала века общественная наука США ведёт интенсивные исследования в области разработки методов воздействия на массовое сознание, посредством манипулятивной семантики, психоанализа и бихевиоризма. Американские обществоведы считают, что эти методы более перспективны, чем грубое силовое подавление населения...
- Би-хе-ви-? - Морщится вождь.
- Бихевиоризм, товарищ Сталин, раздел психологии, который изучает поведение человека. В отличие от психоанализа бихевиористы рассматривают поведение человека как исключительно функцию внешних воздействий.
- Что такое семантика я примерно представляю,- вождь кивает на стоящий рядом стул, приглашая сесть,- это наука о смысле слов. Тогда манипулятивная семантика - это намеренное искажение слов, верно?
- Верно, товарищ Сталин, намеренная подмена смысла слов и понятий.
- Хорошо,- вождь вспоминает о папиросе и чиркает спичкой,- допустим, что американцы добились некоторых успехов в науках по одурманиванию своих граждан, но каким образом, Алексей, они смогут применить это своё знание у нас в Советском союзе? Доступа к нашему радио, кино, книгам, газетам они не имеют и получить не смогут, впрочем, как и мы к их.
