— Возможно, вполне обоснованный, - улыбнулся мне Акира. - Скорее всего, Инара-Тефнут опасалась ностальгии Гупасси по дому и семье: «И себе богиня Инара на скале вверху дом построила в стране Тарукка. И человека Хупасияса в доме том она поселила. И ему Инара наказывала: «Если я из дома в степь пойду, то из окна не выглядывай. Если выглянешь, то увидишь жену и детей своих». Когда двадцать дней прошло, он из окна высунулся и жену свою и детей увидел. Когда Инара из степи назад пришла, он стал её просить: «Ты меня домой отпусти!».
— Может быть, Тефнут-Нинхурсаг испытывала необходимость присутствия рядом кого-то, хотя бы человека, с кем можно было бы жить в мире и спокойствии? Ведь её мужья, они же и сыновья, неустанно сражались друг с другом за власть? - печально произнесла Светлана. - Разве «богиня» не могла устать от всех этих свар? Тем более, что теперь уже Геб-Нинурта жаждал захватить земной трон в свои руки, сместив своего отца Шу-Энлиля с должности начальника колонии «богов».
— А почему вы думаете, что Геб или Нинурта желал получить в свои руки власть на Земле? - поинтересовался я у девушки.
— Потому что в «Энума Элиш» об этом прямо говорится устами «бога» Мардука: «Если я мстителем за вас стану, чтоб Тиамат осилить и спасти ваши жизни, — соберите Совет, возвысьте мой жребий, в Убшукине радостно вместе воссядьте, моё Слово, как ваше, да решает судьбы, неизменным да будет всё то, что создам я! И никто приказ моих уст не отменит».
— То есть, очередной заговор в среде «богов», окружавших Шу? - с пониманием закивал я. - Вот ведь эти «боги»! Каждый готов предать другого ради собственной выгоды! А что это за Убшукинна такая?
— Так называлась часть храма, где проводился Совет «богов», решавших судьбы, - пояснил Акира Кензо. - Речь идёт об Аат-Небес, где в это время обитал Ану-Ра: «Они собрались и отправились вместе — все великие боги, что решают судьбы, к Аншару пришли, Убшикинну заполнили». В ходе этого совещания было принято решение возвысить Геба-Нинурту, передав ему полномочия отца: «Дали жезл ему, трон и царское платье, оружье победное, что врагов поражает… Подобно молодому месяцу он восходит над людьми. Нанне подобно он на небе и на земле. Он сжимает в руке скипетр из сверкающего драгоценного металла, на голове его — истинная тиара Ана».
— Получил что хотел, - недовольно проворчал со своего места Зуко Пур.
Акира Кензо посмотрел на юношу с ироничной улыбкой и продолжал:
— Именно после победы «солнечных богов» над «кланом Змиев» или «древних богов» происходит распределение обязанностей внутри самой «Солнечной династии». Шу в этом дележе хотя и не получает назад свой «Небесный трон», но назначается неким канцлером на Земле — главой колонии «солнечных богов»: «Ану, родитель ануннаков, был их Царём Небес; их главным канцлером воинственный Энлиль стал. Их главным офицером сделался Нинурта, а главным стражем — Эннуги. Сойдясь все вместе, боги бросили жребий и разошлись…». В одном из гимнов, посвящённых Шу, также можем прочитать: «Ты снаряжён Ра, ты могущественный благодаря его словам силы, ты наследник своего отца на троне и твои кау (образы, личности) пребывают в кау Ра… Воля изложена письменно властелином Хемену Тотом, писцом Ра-Харамсиса в зале божественного дома в Ану, определено, совершенно, письменами богов под ногами Ра-Харамсиса, и он передаст это своему сыну навечно».
— Так вот почему хронология Манефона вносит путаницу! - неожиданно воскликнула Эйго Хара. - Теперь я поняла в чём тут несоответствие! Ведь Шу фактически был «царём» лишь формально. Главный, «Небесный» трон в это время занимал Ра, поэтому время «правления» Шу, как и Геба, и нужно включать в период царствования самого Ра.
— Вы всё правильно поняли, - улыбнулся ей экзоархеолог. - Шу-Энлиль сошёл на Землю, как нам сообщается в мифах, ещё в самые ранние времена, поэтому он оставлял за собой первенство среди «Богов Неба и Земли», несмотря на то, что был свергнутым новым правителем в Аат-Небес. Когда «боги» собирались в своей «Небесной обители» на Совет, Энлиль-Шу всегда возглавлял его вместе с Ану-Ра. Аналогично, когда «боги» держали совет на Земле, они собирались в Э. КУР — «доме» Энлиля, располагавшемся в храмовом комплексе шумерского Ниппура, который был построен ануннаками в честь самого Энлиля. Ануннаки называли Энлиля «Правителем Всех Земель», говоря, что «на Небе — он принц, на Земле он — Правитель. От слов его трепещут Небеса и сотрясается Земля… Энлиль, чей голос слышен далеко, чьё слово высоко и свято, решенья чьи не подлежат сомненью, он судьбы всех провозглашает… И Боги на земле покорны, словно псы, ему, простираются пред ним, преданно глядя, ждут от хозяина благоволенья…».
— Ну и порядочки у них там были! - возмутился Амоль Сайн, а сидевший рядом с ним Кави Рам осуждающе покачал головой.
