— Да. В своей биографии он сам рассказывает об этом: «Когда я приблизился к земле, на ней был потоп». Думаю, одной из причин, побудивших Энки-Осириса появиться на нашей планете было желание отыскать здесь свою мать Тефнут-Нинхурсаг. Об этом я уже говорил. Но конечной целью этого визита, безусловно, было стремление получить единоличную власть над всей земной колонией ануннаков. Шумерские тексты рассказывают нам, что: «На земле жили одни боги. Правил ими бог Энлиль. Затем по воле Ану и Ки родились младшие боги, помощники и слуги Ану — ануннаки. И стали они соединяться друг с другом, как мужчины и женщины. И рождались у них без счёта сыновья и дочери, внуки и внучки». О нисхождении на Землю после Потопа Осириса-Энки рассказывает и «Махабхарата», где этот «бог» выступает под именем Индра. Здесь также есть упоминания о Потопе. Вот послушайте: «Индра, убийца великого Вритры, посмотрел вниз, чтобы узнать, что там происходит. Затем на спине небесного льва он помчался на спасение леса Кхандава… Тем временем в пылающем лесу Кхандава тысячи живых существ, подпрыгивая и издавая разносившиеся во всех направлениях испуганные крики, пытались спастись бегством… Тысячи этих тварей, с искаженным от ужаса видом, носились кругом, прыгая, чтобы в конце концов кинуться в пламя. Кругом на земле, с обожженными крыльями, глазами и ногами, корчились в предсмертных муках облачённые в тела души… Тысячеглазый Индра яростно обрушил на бога огня и пожираемый им лес Кхандава тысячи и тысячи тяжёлых, подобных колесничным осям, дождевых струй».
— Здесь нужно пояснить, что речь идёт о пожаре, якобы устроенном богом Агни, - увлечённо заговорила Светлана. - И имеется в виду, безусловно, Эра Льва. Горящий же лес Кхандава символизирует собой потопную катастрофу, сопровождавшуюся, как мы знаем, не только массовыми затоплениями, но и разрушительными землетрясениями, а также ужасными пожарами, вызванными повсеместным извержением сотен пробудившихся вулканов. Интересно и то, что священный лес Кхандава населяют племя нагов, во главе с Такшаки, а также Асуры и демоны-ракшасы. То есть, к моменту Потопа Земля заселена представителями «клана Змиев», как их называет Акира! Из всего обилия живых существ, живших в священном лесу, сообщает нам «Махабхарата», в живых осталось только шестеро: «только шестерых пощадил бог огня: Ашвасену, Майю и четырёх птиц шарнгаков». Сам же главный наг Такшака спасся благодаря тому, что в момент пожара отправился на Курукшетру.
— Значит, пожар этого священного леса совпадает по времени и с битвой на Курукшетре? - уточнил Иллик Шелли. - Ещё одно доказательство причины Потопа из-за войны «богов»! - мрачно констатировал юноша.
— Да, - кивнула Светлана. - Гибель многих нагов, Асуров и ракшасов в том пожаре послужила причиной того, что Такшака и другие его сородичи стали врагами божественной династии Куру, в результате чего ими был убит её царь Парикшит. Он являлся внуком Арджуны, а сын этого царя —Джанамеджая —впоследствии истребил расу нагов.
— А Такшака? Что это за персонаж? - спросил я, с интересом глядя на девушку.
— Это не столько персонаж, сколько целая «Змеиная династия», названная так в честь одного из своих вождей, - охотно пояснила Светлана, радостно сияя глазами. - Династия, между прочим, одна из древнейших царских династий в Индии. Считалось, что она имеет индоскифское происхождение, которое роднит её с царями династии Турушка. Эта династия явилась в Индию под предводительством Шишунага, который вступил на престол царства Пандавов. Она правила триста шестьдесят лет. После этого её сменила династия, основанная Чандрагуптой, мнимым противником Александра Македонского, включавшая ещё десять правителей.
— Другим подтверждением того, что Потоп стал результатом противоборства между «богами», их борьбы за власть, как и доказательство правильности нашей гипотезы падения на Землю громадного астероида в районе Филиппинского жёлоба, о котором нам рассказывал уважаемый Кави Рам, может быть история рождения у Кумарби-Геба сына Улликумми от «Владычицы Горы» — от Тефнут-Нинхурсаг.
Акира поднялся со своего места, прохаживаясь по кают-компании и разминая затёкшие ноги.
— Эту историю я уже упоминал мимоходом до этого. Любой миф многослоен и несёт в себе множество смыслов. Я никогда не устану об этом повторять. Рассказывая вроде бы об одном событии, на самом деле, он может подразумевать много разных событий, происходящих на разных уровнях бытия. Подобное происходит практически всегда. Так и с мифом о рождении Улликумми. С одной стороны это рассказ о рождении наследника Геба-Кумарби: «Тут начни Кумарби со своею душой говорить: «Как мне сына назвать, что Богини Судьбы и Богини-Защитницы дали мне? Он из чрева родного как меч при рождении прыгнул, пусть идёт он. Его назову Улликумми. Пусть на небо идёт он и станет царём. Славный город Куммию Улликумми растопчет, Улликумми ведь Бога Грозы поразит, как мякину развеет, наступит пятою… Всех богов распугает на небе…».
