— Здесь речь идёт как раз о том времени, когда люди сочетались с «отбракованными» вариантами человека, о которых говорила Эйго! - пояснила для меня Светлана. - Они стали рождать «немых согбенных чудовищ». Из этого отрывка также видно жесткое следование цели — подготовка «будущих обиталищ».
— Вы правы, - согласился с ней Акира. - С этим текстом перекликается и шумерская версия, где нам также во всех подробностях сообщается, с какой целью божественная «кровь» смешивалась с земной «глиной».
— Да, да! Я помню, - оживилась Светлана, блестя глазами. Затем торопливо процитировала:
— «Глиной боги и люди будут связаны крепко, к единению вместе пойдут, чтоб до конца дней земных Душу и Плоть, обитающих в боге, чтоб кровными узами Души их спаяны были жизни, знамением провозгласить. Чтоб не забылось то никогда, пусть кровными узами Души их спаяны будут».
Довольный помощницей, Акира слегка наклонил голову, улыбаясь одними глазами. Сказал:
— Обобщая эти отрывки, можно сделать вывод о целях «богов», отвечая на вопрос Сида. Во-первых, они стремились к эволюционному обновлению своей древней цивилизации путем «слияния» своих генов с генетическим материалом земных существ. Это на материальном уровне, на уровне физического тела, так сказать. Что же касается духовного уровня, то здесь их цель, как мы видим, была вполне определённой — создание земного вместилища для «божественной» Души. И именно эта цель, на мой взгляд, явилась главным камнем преткновения в стане «богов». Потому что именно через Человека проходит граница, разделяющая их на два лагеря — граница, разделяющая Добро и Зло в его высшем воплощении. Эта граница уводит нас гораздо глубже в историю, где лежит основа всего, что было после и о чём нам свидетельствует каждая Теогония мира.
— О чём это вы? - не понял я.
— Давайте вспомним «Вишу Пурану». Она рассказывает нам о том, как Санандана и другие Ведха — Сыны Брахмы, его первое потомство — «были без желаний или страсти, вдохновленные святой мудростью, отчужденные от Мира, и не желали иметь потомства», — задумчиво произнёс Акира Кензо. — А ещё говорится: «…они не захотели творить». Но смысл этой фразы именно в том, что они не захотели создавать безвольных, безответственных людей, как это сделали послушные Дева — «Саморождённые» или «Самосущие» — следующее потомство Брахмы, получившее жизнь его вторым духовным устремлением. Эти Дева были способны выявить лишь свои бледные «отображения», но создать по-настоящему духовного Человека могли лишь «восставшие» — «Огненные Львы» или «Львы Жизни», как их называет эзотерическая традиция. Именно они, как нам сообщается, могли призвать к жизни форму существа, которое должно было бы стать готовым и совершенным проводником для воплощающихся обитателей высших сфер. Это было бы «дитя Чистого Духа», без примеси любого земного элемента.
— Но почему они отказались творить? - изумился я, взглянув на Светлану, заворожено наблюдавшую за своим руководителем.
— Мне здесь видится наличие некоего изначального «плана», включавшего «Акт Творения» — программную установку развития любой цивилизации. Причём, развития в строгих рамках этого самого изначального «плана», без каких-либо самостоятельных отступлений. Это подконтрольное «богам» или стоящим за ними силам (возможно, какому-то объединению наиболее древних цивилизаций нашей Вселенной) развитие мыслилось ими единственным возможным путём продвижения разумной жизни. Тогда жесткое следование этому «плану», безусловно, будет означать направление эволюции по некоторому шаблону, а подчинение Верховному Богу или Закону можно расценивать, как некий «Порядок». Мудрость же и Разум допускают возможность альтернативных ветвей эволюции. Как следствие, начинает преобладать отказ от давления и принуждения по шаблону. В этом и состоит неподчинение «Закону», которое даже при простом демократическом отношении к эволюции или невмешательстве в самостоятельное развитие можно представить, как анархию, как стремление к «Хаосу».
Акира Кензо внимательно посмотрел на меня.
— Поэтому первые, «разумом рождённые» Сыны Брахмы, отказались создавать потомство. То есть, они отказались следовать жёстким рамкам Закона, установленного Свыше. Они стали независимыми и свободными Разумами, которые в изложениях каждой Теогонии представлены сражающимися за эту независимость и свободу. А, значит, они есть «воспротивившиеся божественному пассивному закону». За это «восставшие сыны» и становятся проклятыми Брахмой, а впоследствии низвергаются на нашу Землю. Она позднее и превращается по теологической догме в «Адские Области». Но отказавшись подчиняться и проявив волю к свободе выбора, эти «восставшие сыны» жертвуют собой во имя спасения Духовного Бессмертного Человечества. Они выступают за невмешательство в земную эволюцию, потому что сами, как нам сообщается, не могут одарить сотворённые «послушными ангелами» человеческие существа даже хотя бы временными отображениями своих личностных свойств.
— Но почему? Почему так? - искренне изумился я.
