— Возможно, «боги» наблюдали за обеими группами, желая убедится в жизнеспособности тех и других? Может быть, они решали на ком остановить свой дальнейший выбор, при этом, даже допуская скрещивание этих двух видов? - задумчиво произнесла со своего места Светлана. - Я имею ввиду Змиев, конечно.
— Возможно, - не стала с ней спорить Эйго и добавила: - Подтверждением твоих мыслей может служить сравнение генома современного человека и неандертальца. В нашем геноме, как известно, присутствует небольшой процент от генома неандертальца. А вот обратный дрейф генов от современного человека к неандертальцам всё же обнаружен не был.
— Вероятно, это может объяснятся взаимодействием небольшой группы африканских колонистов с многочисленной популяцией неандертальских аборигенов? - предположил Акира. - Тогда мы также имеем полное подтверждение своих догадок о существовании обособленных групп «новых людей». И, значит, мифы снова правдивы в этом отношении!
— Может быть, - спокойно пожала плечами Эйго. - Но возможно и другое объяснение: та самая небольшая группа кроманьонцев, от которой вероятно в последствие произошло всё население Евразии, Америки и Австралии, изначально генетически отличалось от остального африканского населения, и была ближе к неандертальцам, чем остальные…
— Что, собственно, также вполне работает на мою теорию глубокого вмешательства в развитие человека со стороны «клана Змиев»! - обрадовался экзоархеолог.
Глядя на него, щёки биолога снова покрылись румянцем.
— Таким образом, можно заключить, что эксперименты шумерских «богов» по сотворению «примитивного рабочего» из земной «глины» и божественной «крови» действительно были лишь усовершенствованием давно имевшегося человеческого вида, с приданием ему определённых свойств, - заключила Светлана. - «То существо, чье имя вы назвали, — оно уж есть! Придайте ему подобие богов», говорит Энки. То есть, этот «бог» призывает наделить существо способностями самих «богов».
— Интересно и применение для создания человека некой «глины», - продолжил экзоархеолог. - Шумерские и аккадские термины, переводимые как «глина» или «грязь», как вы знаете, происходят от слова «ТИ-ИТ» — «то, что сопутствует жизни». А производными от него словами уже являются «глина», а также «яйцо».
— Да. Значит, мы вполне можем прочитать слова Энки и так: «Примешай к «сути» яйцо от основания Земли, что чуть вверх от Абзу, и приспособь его в сосуд с сутью. Я предоставлю хорошую, много знающую богиню, которая доведёт это яйцо до нужного состояния», - воодушевлённо подхватила Светлана.
— Здесь вот ещё что любопытно, - уверенно вступил в разговор, молчавший до сих пор, геолог Кави Рам. - Проводившиеся ещё в двадцатом веке эксперименты по синергетике выявили прелюбопытную деталь: при возникновении белковой жизни изменяется как само вещество и его энергетика, так и свойства пространства и времени. При этом клетки новообразованной жизни для своего выживания и развития контролируют состояние вещества, пространства и энергии вокруг себя. Вот так вот — ни много ни мало!
Глаза геолога заблестели азартным огоньком.
— Некоторые учёные того времени сообщали, что та самая «глина», о которой, видимо, упоминается в ваших мифах, уважаемый Акира, также обладает уникальной способностью трансформировать энергию. Кроме того, были наблюдения, которые вполне подтверждаются и экспериментальными данными нашей современной науки. Я говорю об эффекте размножения кристаллов глины и даже их «эволюции». Наверное, ваши «боги», будучи вполне образованными и разумными существами, неслучайно использовали именно «глину» в своих экспериментах по созданию будущего человека. Вероятно, в этом был какой-то особый смысл, который можно объяснить не просто указанием на исходный земной материал.
— Ваше замечание достойно особого внимания, уважаемый Кави! - одобрительно закивал головой экзоархеолог. - Здесь есть о чём призадуматься учёным из Академии Пределов Знания. Я, как вы понимаете, не «бог», и не в состоянии охватить все аспекты столь всеобъемлющей проблемы. Мои возможности весьма скромны… Но, если позволите, я продолжу начатый рассказ?
Кави Рам сделал приглашающий жест рукой и Акира Кензо улыбнулся довольной улыбкой.
— Создав образец человека, - продолжил он, - «Богиня-Мать» торжествующе восклицает: «Творение моё готово! Я создала его умением моим!». Это существо получилось настолько сродни самим «богам», что Тефнут-Нинхурсаг дала своему творению «кожу, как кожа у богов». То есть, человек получил гладкое, лишенное волосяного покрова тело. Таким образом, было обеспечено и генетическое родство между «новым человеком» и «богами», обусловленное именно вовлечением в процесс рождения Адапы «сути» жертвенного Кингу. Поэтому-то Ану-Ра и называет Адапу «человеческим отпрыском Энки». Этот «отпрыск», полученный искусственным путём, во всех месопотамских текстах неизменно называется «моделью», «образцом Человека» или же «формой», что также роднит эти тексты с тибетской «Книгой Дзиан».
