— Вот это вот всеобщее «жертвование богов» во имя «блага» людей, описанное ацтеками, было своеобразной инструкцией для всех дальнейших жертвоприношений, которые требовались от людей на протяжении всей последующей истории. Как рассказывается в «Пополь-Вух», люди отправились отдать благодарность своим «идолам» за наступление зари. И эти «идолы» благодаря своему «магическому искусству говорили» им в ответ: «Велика будет наша слава и судьба над всеми многочисленными людьми. Вашими же будут все отдавшиеся в ваши руки племена, потому что мы будем всегда с вами. Заботьтесь о вашем городе, а мы будем давать вам советы. Приносите нам только создания лесов, создания пустынь, только самку оленя и самок птиц. Приходите и приносите нам немного вашей крови, имейте к нам жалость. Велико будет ваше положение; вы будете главенствовать над всеми племенами; вы принесёте их кровь и их сущность пред наши лица. Они должны прийти к нам, принадлежать полностью нам, обнять нас».
— Прямое наставление о необходимости приношения жертв и одурачивание мнимым величием, - ухмыльнулся я. - Мол, если будете поклоняться только нам, то станете править всеми остальными племенами, будете избранным народом… Что-то мне это напоминает.
Я посмотрел на экзоархеолога. Тот кивнул.
— Историю возвеличивания Яхве. Методы он применял аналогичные, испробованные временем. Благо знал, что к чему не по наслышке. Ещё один индейский народ — зуни — сообщает нам похожую историю: «Люди поначалу жили в самой нижней из четырёх пещер нижнего мира, но там было темно и тесно, и они давили друг друга. Тогда солнце отправило к людям двух своих сыновей. Стрелами они пробили толщу земли и проникли в нижний мир к людям, где и стали жить как их вожди… Люди, чёрные, как тьма пещер, в которых они обитали, и нагие, как звери, едва неослепли на свету. Они в ужасе смотрели на свободный мир, покрытый водами, неустойчивый, окружённый чудовищами. Сыновья солнца повели людей на восток, к солнцу. Повсюду где они шли, воды отступали, и появилась земля, пригодная для жизни. При помощи магичеких щита, лука и молнии они осушили воды и очистили землю от чудовищ. Затем они дали людям начала культуры, учредили жреческую иерархию и разделили народ на фратрии…».
— Все археологические находки показывают нам, что первые оседлые поселения возникли на Земле в период протонеолита, - сообщила Светлана. - Это между десятым и восьмым тысячелетиями до новой эры. А ведь появление оседлых поселений означает первый шаг на пути к цивилизованной жизни! Но такие поселения, как мы теперь знаем, существовали и до Потопа. - Девушка проникновенно посмотрела на остальных. - Просто следы многих из них были уничтожены планетарной катастрофой. Сохранились лишь более долговечные постройки самих «богов». Однако, несмотря на наличие отдельных оседлых групп, люди до Потопа продолжали охотиться, ловить рыбу и собрать дикорастущие растения, — то есть, вести первобытный образ жизни. Почему?
Взгляд Светланы остановился на мне. Я улыбнулся ей, но она бесстрастно продолжала:
— Мне думается причина опять же кроется в политике Змиев, выступавших за свободное постепенное развитие, за дозированное вмешательство в чужую жизнь. «Солнечные боги», наоборот, форсировали внедрение земледелия и скотоводства, фактически принудив людей заниматься им. Даже специально провели одомашнивание животных и окультуривание растений. Мифы прямо говорят об этом: «И вот боги задумали улучшить жизнь на земле. Великий бог Ан собрал их всех на горе небес и земли, и там были созданы богиня зерна Ашнан и богиня овцеводства Лахар. Они должны были удовлетворить голод и жажду ануннаков. Но боги едят хлеб, пьют молоко и никак не могут остановиться. Тогда мудрый Энки предложил Энлилю спустить богинь на землю к людям. Энлиль согласился и по его священному повелению Лахар и Ашнан поселяются среди людей. Сердца великих богов преисполнились радости, когда увидели они, что изобилие и богатство наполнили Страну». Понимаете? Так называемая «цивилизаторская» деятельность «солнечных богов» была направлена прежде всего на достижение блага для них самих, служить их земному благополучию, а вовсе не людей, которые получали с «царского стола» лишь крохи. Питание жителей ранних оседлых поселений было значительно хуже, чем у свободных охотников-собирателей. Голодание стало для них неотъемлемой частью жизни.
