— Миссия «солнечных богов», начавшаяся в Америке, где до Потопа было сильно влияние «клана Змиев», подошла к логическому завершению, - пожал плечами Акира. - Всего, к чему стремились эти «боги», они добились: «О наши сыны! Мы уходим отсюда, мы уходим далеко, здравое поучение и мудрый последний совет оставляем мы вам. И вы, кто пришёл с нами из нашей далёкой страны, о супруги наши! — говорили они своим жёнам и прощались с каждой. — Мы отправляемся назад к нашему народу, уже находится на месте Владыка оленей, он виден там, в небе. Мы начинаем наше возвращение, мы выполнили свою задачу, кончаются наши дни. Думайте же о нас, не стирайте нас из своей памяти и не забывайте нас! Вы увидите ещё свои дома и свои горы. Поселитесь там. Да будет так! Идите своим путём; вы увидите снова ту страну, откуда мы пришли!». Вот так они прощались и немедленно после этого исчезли там, на вершине горы Хакавиц. Они не были похоронены их женами или их детьми, потому что не было видно, когда они исчезли. Племена были уже подчинены, и их величие кончилось. Никто из них не имел уже более могущества, и все они уже привыкли служить каждый день».
Экзоархеолог поднял глаза на Эйго.
— Так об этом рассказывает «Пополь-Вух». Теперь для «солнечных богов» настало время перебраться в другие регионы Земли. И мы действительно видим, как около десять тысяч пятисотого года до новой эры в Африку с «Запада» приходят эти самые «солнечные боги», возглавляемые своим новым царём — Осирисом.
— И не только в Египет, - напомнила Светлана. - В другие регионы планеты тоже. А процедура приучения людей к почитанию «богов» и религиозным культам везде была одна и та же. «Рамаяна», к примеру, очень созвучна «Пополь-Вух». Вот что там написано: «Воздвигли жертвенные столбы: шесть — из дерева билвы, другие шесть — из дерева парни, ещё шесть — из дерева кхадиры. А также столб из дерева шлешматы. И два — из дерева деодару, оба, согласно ритуалу, охватом в две раскрытые руки. Эти жертвенные столбы знатоками шастр и обряда ради величия жертвоприношения были украшены золотом. Установили двадцать один столб, каждый в двадцать один локоть, и все столбы были укрыты драгоценными покрывалами. Глубоко врытые в землю, укреплённые ремесленниками, они имели по восемь углов», — по памяти процитировала девушка. — Согласно же зороастризму, бог Йима разделил людей на четыре сословия: жрецов, воинов, земледельцев и ремесленников. А китайский Гунь обустроил землю и учредил девять областей. В античной же традиции этим занимался Зевс с помощниками дионисами. То есть, египетский Осирис. Прокл писал когда-то: «Зевс назначает Диониса царём всех… богов и воздаёт ему высочайшие почести. Отец сажает его на царский престол, вручает ему скипетр и провозглашает царём всех внутримирных богов: «Слушайте боги! Его вот я вам царём назначаю!». Всё творил Зевс-отец, а Вакх приводил в исполненье».
— Получается, что и Дионис тот же египетский Осирис или шумерский Эа? - не понял Иллик Шелли.
— Нет, - покачала головой Светлана. - Слова Зевса аналогичны словам Ра об Осирисе. Дионис же это никто иной как Гор. Хотя существовал ещё один образ так называемого «старшего» Диониса — Загрея, который сливается с образом самого Зевса-Осириса, «Бога Громовержца» и аналогичных ему «богов» из других мифологий. Как и на Осириса, на Загрея нападают титаны при участии Геи, чтобы свергнуть его с незаконно занятого им трона своего отца. Совсем, как в истории с Сетхом и его семьюдесятью заговорщиками, которые действовали с одобрения Тефнут.
— Я так понимаю, что после своего поражения Змии или Асуры, укрылись в своих подводных городах, откуда уже после Потопа выходили на поверхность под видом существ-амфибий и обучали людей наукам? - произнёс я, глядя то на Акиру, то на Светлану. - Именно эта непосредственная связь с водой и является их отличительной чертой, по которой можно определить принадлежность к «клану Змиев» тех самых «богов»?
— Верно, - кивнула Светлана и на губах у неё появилась мимолётная улыбка.
— А «бог» Осирис или Энки относился к «солнечным богам», - продолжал рассуждать я. - Тогда почему в мифах этот самый «бог» так тесно связан с водой? Или я ошибаюсь?
— Нет, не ошибаетесь, - покачал головой Акира Кензо. - Это действительно так. Во всех шумерских текстах говорится о том, что «богом», вышедшим на «берег из моря на край болот» и сказавшим знаменитую фразу: «Здесь мы будем жить», был именно Энки-Осирис, которого ещё называют Нудиммудом — «тем, кто делает вещи». Но на самом-то деле связь этого «бога» с водой имеет под собой иную, скрытую от поверхностного взгляда основу. Иллюзорное представление рождают внешние атрибуты этого «бога», но они искажают истинный смысл. Если хотите, можем разобраться в чём тут суть?
— Ну, раз уж мы, как я понимаю, подошли вплотную к Эре Льва, когда на историческую арену выходит четвёрка египетских богов, знаменательная для этого периода истории, я не против.
Акира закинул нога на ногу, откидываясь в глубину своего кресла.
