— Пусть так. Но почему тогда этот культ Богини вдруг исчез с лица Земли? - поразилась черноглазая Янтра. - Эти самые «боги» оставили людей на произвол судьбы? Поиграли и бросили нас?
— Сколько сразу вопросов, - усмехнулся Акира, внимательно наблюдая за ребятами. - Чтобы понять это, нужно взглянуть на другой культурный полюс Древней Европы, которым являлась курганская культура. Она представляла собой патрилинейные, социально разобщённые общины, временно селившиеся в местах выпаса скота. Как несложно догадаться, у обеих этих культур, в силу различия экономического уклада, была и различная идеология. В противоположность Богине-Матери, курганская идеология воспевала мужественных и доблестных богов-воинов, повелителей Небес. Это хорошо видно при сравнительном анализе индоевропейской мифологии. Кинжал и боевой топор — вот главные символы курганцев. В искусстве же неолита ни Богиня, ни её сын-супруг не наделены подобными эмблемами. Здесь мы не увидим ни «благородных воителей», ни батальных сцен. Но в этом-то и причина гибели этого удивительного общества, которое под натиском воинственной курганской культуры оказалось не просто уничтоженным по своему укладу, а случилось гораздо более страшное — была полностью ликвидирована доминировавшая идеология! И только через тысячи лет чудом сохранившиеся жалкие осколки этого былого величия смогут развиться в крито-минойскую цивилизацию. Именно тогда с Индостана хлынут племена людей, спасающихся от разгоревшейся там между «богами» войны. Эта первая в истории великая миграция двинется в двух направлениях: на север Европы и к Эгейскому региону и Малой Азии. Именно эта миграция и станет впоследствии прародительницей славяно-скандинавских и минойско-микенских культур. Последняя же впоследствии даст толчок к развитию всей Европы в лице эллинской культуры.
— Если вы, ребята, станете читать древние мифы, то без труда сможете догадаться о том, что в третьем тысячелетии до новой эры был четырёхсотлетний период, когда на огромной территории от Индии и Центральной Европы, до обеих Америк происходили некие драматические события, которые и определили всю дальнейшую судьбу человечества, - добавила Светлана.
— Выходит, эти наши высокоразвитые покровители воевали между собой? - удивился Нир. - Как же они могли тогда наставлять человечество?
Акира Кензо оглядел присутствующих ребят таинственным взглядом и с лёгкой улыбкой на лице снова подбросил хвороста в костёр. Было видно, что вид пламенеющих углей и языков разгорающегося огня доставляет ему несказанное удовольствие. В эту минуту я заметил, как справа от нас из темноты, окружавшей площадку освещённую костром, появился незнакомый мне человек. Его широкоплечая и высокая фигура застыла у границы кустов, не выходя из тени, словно бы человек не хотел мешать нашей беседе или желал остаться незамеченным. Лица его я рассмотреть не смог и осторожно коснулся плеча Светланы. Удивленная, она обратила ко мне вопросительный взор. Я, молча, указал ей взглядом в сторону незнакомца. Светлана взглянула в указанном направлении, щуря глаза после яркого света, исходившего от костра, но тоже не узнала неожиданного гостя и неопределённо пожала плечами. Тем временем Акира Кензо отодвинулся от огня, сгрёб в костер сухой веткой разворошённые угли и продолжал, отвечая на вопрос пытливого ученика:
— Чтобы понять это, нужно ясно осознать, что же происходило на Земле в те далёкие от нас времена. Возможно, вы не знаете, что есть и другой вариант мифа о Вавилонской башне, который в своё время обнаружили в библиотеке правителя Ашурбанипала в Ниневии. Этот текст поможет нам разобраться в тех отдалённых событиях, так как он является аккадской версией шумерской легенды. Из-за множества наслоений и пересказов этот миф даёт нам весьма искажённое представление о реальных событиях, но, тем не менее, в нём указывается имя «бога», виновника всего случившегося. Правда, из-за повреждения глиняной таблички это имя так и не удалось прочитать, но из текста становиться ясно, что именно он вынашивал в сердце «
