Чаша Отравы. Книги 1-7 полностью

— Не совсем так. «Ветхий Завет» вполне красноречиво раскрывает нам суть: «Если же не послушаетесь Меня и не будете исполнять всех этих заповедей, то обращу лицо Моё на вас и падёте пред врагами вашими и будут господствовать над вами неприятели ваши и побежите, когда никто не гонится за вами. И наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет, так что вы принуждены будете собираться в города ваши, и нашлю на вас язву, и преданы будете в руки врага. И разорю высоты ваши, и разрушу столбы ваши, посвященные солнцу, и повергну трупы ваши на обломках идолов ваших и возгнушается душа моя вами. И сделаю города ваши пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания жертв ваших. И опустошу землю, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней. А вас рассею между народами, и обнажу вслед вам меч, и будет земля пуста и города ваши будут разрушены».

— Вот это да! Получается, что Яхве не имел отношения к тем самым «солнечным богам», и не мог конкурировать с ними? Он вынужден под них подстраиваться? - супя брови, воскликнул Нир.

— Только не подстраиваться, а вести со своими собратьями борьбу за власть над человечеством. Это достигалось путём запугивания людей, путём требования кровавых жертв, путём уничтожения знаков почитания множества прежних «богов» — конкурентов Яхве и его «Ангелов». И это уничтожение велось уже руками самих людей вместе с физическим истреблением инакомыслящих. По сути, управление человечеством со стороны «богов» стало хоть и опосредованным, но гораздо более тонким психологически, более продуманным, чем в прежние времена. Ведь люди к наступлению Новой эры уже прошли довольно большой путь духовной эволюции. Человечество уже не было сборищем дикарей, которых можно испугать молнией или громом, и которые готовы уверовать в любые чудеса, творимые суровыми «богами» — милующими и карающими по своей воле. Да и бессмертие этих самых «солнечных богов», как давно поняли люди, не являлось бессмертием физическим. Ещё со времён Шумера и Аккада люди не раз имели возможность убедиться в этом.

— А это «благоухание жертв», о котором говорит «Ветхий Завет»… Хорош же запах палёного мяса! - с неприязнью воскликнула Амрита Рао.

— Ты права. Хотя именно этот запах, как ни странно, привлекал больше всего «солнечных богов». В аморейской среде, например, из которой вышел прародитель еврейского и арабского народов, существовал жестокий обычай — подтверждать преданность Богу принесением в жертву своего первенца.

— Какой ужас! - послышалось сразу с нескольких сторон.

— Я хочу немного поправить Нира в том, что Яхве всё-таки принадлежал к числу «солнечных богов». Он только не входил в их высшую «божественную» элиту. Не забывайте, что среди «богов» всегда имелась строгая иерархия. Наряду с правящей верхушкой «высших богов», существовали «боги» рангом пониже. Но были и «низшие боги». Это деление хорошо прослеживается и в египетской, и в шумеро-аккадской, и в индийской мифологиях. И совсем не случайно то, что впоследствии «солнечные боги» дали людям классовую систему, в основе которой лежало деление по кастам. Ведь эта система брала свои истоки в структуре их собственного общественного устройства. Так вот, есть некоторые мифологические намёки, которые позволяют предположить, что Яхве принадлежал именно к второстепенным исполнителям определённых функций — «низшим богам». Таких «богов» шумеры именовали «ануннаками». Но этот «бог» решил возвыситься и организовал с этой целью настоящий заговор против существующих элит. Вот почему он тщательно соблюдал своё инкогнито и взял себе псевдоним — «Яхве», что означает — «Я есть сущий». Или попросту: «Я — тот, кто существует реально». Именно так он и представился Моисею во время их первой встречи. Но я с большой долей уверенности могу соотнести этого безымянного «бога» с западно-семитским малоизвестным «богом вечерней зари», носившим имя Шалим.

— Но почему вы так думаете? - удивился Риш Яр.