— При этом, «заселение» души в тело должно подчиняться всё тем же вероятностным законам, царящим в духовно-нематериальном мире! - заметно волнуясь, продолжал энерготерапевт. - Вот почему мы так часто можем наблюдать, что не каждое родственное тело обладает и «родственной» же душой. И не случайно наше общество отказалось от тесных родственных связей, за которые человечество держалось долгие века. Мы правильно сделали, что перешли к общественному воспитанию наших детей. Возможно, стоявшие у истоков Трудового Братства люди догадывались о подобных закономерностях... А, может быть, и знали о них, опираясь на сохранившиеся древние источники знания!
Тэн Хоори посмотрел на меня загоревшимися глазами.
— Как замечательно, что мы в этом плане сегодня вышли на совершенно новый этап своего социального развития!
— Получается, Тамас должен быть наполнен миллиардами объектов, которые мы называем душами! - дрожащим от волнения голосом произнёс я, пытаясь представить себе эту удивительную и грандиозную картину. - Душами абсолютно разных по природе существ... Вернее, различными они станут уже после своего рождения в иных мирах!
— Монадами, - подсказал Тэн Хоори. - Так называли души древние мыслители. Вы правы, - уверенно продолжал он. - Тамас неимоверно огромен, он буквально безграничен... Должен быть таковым, во всяком случае. Думаю, он не в разы, а на порядки больше нашей материальной вселенной. В древней тибетской «Книге мёртвых» очень подробно описывается странствие человеческой души после смерти... Впрочем, как и в аналогичной египетской книге... Так или иначе, но Тамас должен иметь определённую и сложную структуру и, насколько можно судить по древним первоисточникам, эта структура включает в себя несколько уровней или «сфер». Обычно в древности упоминалось семь или двенадцать. Тогда все эти «сферы» есть не что иное, как области господства резонансно-диссонансного духовно-нематериального взаимодействия. Именно оно и определяет группировку душ по определённым признакам, их место обитания в Тамасе. Исходя из этого, даже можно предположить, что самый первый из этих «уровней» или «небес», как говорили древние, должен обладать вполне определёнными свойствами.
— Да, но какими?
— Мне думается, что душа, не связанная больше с физическим телом, попадает на этот уровень, продолжая свою мыслительную деятельность. В результате она порождает образы прямо из «тонкой» субстанции. Любая мысль предстаёт там как нечто реальное, любая фантазия обретает зримые формы, потому что «тонкая материя» при каждом воздействии на неё человеческой мысли немедленно обретает зримые очертания, так как в ней проявляется наше с вами мышление. И эти формы, будучи совершенно самостоятельными объектами в духовно-нематериальном мире, воспринимаются душой, ещё не привыкшей к своему новому состоянию... вернее, ещё не успевшей отвыкнуть от продолжительного пребывания в материальном теле, как посторонние, враждебные и агрессивные.
— В самом деле? - удивился я.
— Да. Душа не воспринимает их как плод своих мыслей. Это естественным образом вызывает у неё чувство страха, поэтому-то перед ней и проходят жуткие видения, порождённые всем её прежним материальным существованием. Умерший человек, его личность, освобождённая от тела, встречается здесь со своим истинным качеством, потому что внешнее окружение воздействует на него не извне, а изнутри. Могу вам привести на память отрывок из тибетской «Книги мёртвых». Она описывает это так: «
— Но ведь в том, «тонком мире» каждый конкретный человек, вернее, его душа находится не в одиночестве? - в раздумье произнёс я. - Значит, эту вновь прибывшую душу должны окружать мыслеобразы мирриад других существ?
— Совершенно верно подмечено! Поэтому-то эти образы и могут принимать самый фантастический вид. Эффект вызван тем, что видимую форму обретают и все чужие мыслеобразы. Вот почему первая «сфера» Тамаса является сферой субъективной, в которой сконцентрированы все возможные состояния и переживания множеств индивидов и их умонастроений.
— Значит, душа может и погибнуть в этой «мрачной сфере»?
Я посмотрел на энерготерапевта.
