Литерный: Друзья мои, чтобы подытожить тему эволюционного развития: Сейчас задачей развитого человека является создание обратной связи между его личностью и его душой. Это усилие «снизу вверх», реализуемое посредством медитации, учебы, духовных практик и духовной работы, приводит сначала к установлению контакта с душой, с высшим «Я», а потом, минуя череду воплощений, к прочной с нею связи. Строящийся таким образом снизу вверх своего рода мост, называемый антахкараной (в переводе с санскрита: «мост сознания»), сохраняется из жизни в жизнь. В итоге, со временем, в каком-то из воплощений прекращается диктатура «я» человека, его личности, со всей ее самовлюбленностью, эгоизмом, страхами и чувством изолированности. Потому как это маленькое, синтетическое «я» (личность), в сущности, всего лишь закольцованная магнитофонная лента с записью разных привычек и представлений – в основном глупых, вредных или ошибочных. Ну там еще запись воспоминаний о всяких разных прошлых переживаниях, которые на данный момент – здесь и сейчас – тоже, как правило, оказываются неактуальными, то есть устаревшими. Пока эволюционной целью практически всех людей следует счесть уровень, предшествующий I Посвящению и который называется «стремящийся». Он имеет и другое название: "На пути испытания". Стремящийся должен достичь хотя бы относительного согласования всех трех тел (физического, эмоционального и ментального) с душой, с высшим «Я», с Эго. Этот уровень можно характеризовать следующими качествами: 1) Очищением и дисциплинированием трех упомянутых тел. 2) Развитием знания о себе и оснащением ментального тела (развитием умственных способностей). 3) Целенаправленным выстраиванием своего каузального тела добрыми деяниями и мыслями, служением людям. Когда такие качества у «стремящегося» становятся устойчивыми, можно говорить о том, что он готов к принятию I Посвящения. Важно понимать, что Посвящение – это событие, которое происходит не на физическом, а на ментальном плане, как правило, во время сна, и человек об этом событии может даже не догадываться. Когда Эго (душа) принимает I Посвящение – это и есть то, что христиане не совсем верно называют «спасением». С этого момента человек оказывается под покровительством самой сплоченной и могущественной организации в мире – Иерархии (Царства Божия), хотя на земле сам человек при этом может продолжать исполнять совершенно незаметную роль.

А сейчас я предлагаю в качестве примера рассмотреть аналогию между человеческим мозгом и телевизором. У вас, выходит, на плечах стоит такой громоздкий телевизор КВН-49. Может, помните, был такой в 50-е годы? С маленьким экраном, черно-белым тусклым изображением и одной программой. Только экран этого телевизора развернут вовнутрь. Что это значит? А вот что. Все то, что ты якобы ви¬дишь за своим носом, это в действительности изображение, формируемое где-то в глубинах твоего мозга, на развернутом вовнутрь экране, перед которым сидит некое «я», маленький такой человек. Изображение это лишь в грубой форме отражает реальность. Все сигналы от твоих датчиков восприятия, главным образом зрительных, проходят сложную систему фильтров. Последние отсекают изрядную долю поступающей информации и оставляют только ту, которая необходима для целей выживания твоего организма, а также ту информацию, которая соответствует общепринятому описанию мира. Поскольку в результате социальной, культурной обусловленности все «телевизоры» на плечах людей настроены одинаковым образом, все люди и видят на своих экранах одинаковые изображения, «объективно-существующий, реальный мир». Бывают и исключения. Какие-нибудь шаманы туземных племен, запросто общающиеся с разными ангелическими существами, которых обычные люди не видят. Сюда же можно отнести йогинов, магов, которые за тысячелетия научились, как им вздумается, менять настройку своих «телевизоров» и видеть то, что какой-нибудь стандартно сертифицированный умник из Гарварда сочтет несомненными «галлюцинациями». Сюда же отнесем любителей перенастраивать свои «телевизоры» с помощью наркотиков. Отнесем сюда и тех несчастных, которые пребывают в домах для умалишенных. У последних те или иные схемы «телевизора», к примеру, выходят из строя, и они видят совсем иные картинки, чем санитары и врачи, которые за ними присматривают. Впрочем, иной раз они не такие уж несчастные. Тот, кто, к примеру, страдает старческим слабоумием, в действительности очень даже неплохо иногда может проводить время со своим, положим, десять лет назад скончавшимся супругом.

Перейти на страницу:

Похожие книги